吾妻鏡入門第四巻

元暦二年(1185)五月小「八月十四日文治元年と爲す」

読下し　　　　　　　　　　　　       　　こいよのかみよしなかあそん　　いもうとぎみ〔あざな　まりこ　〕きょうと　よ　　さんじょう
元暦二年(1185)五月小一日癸未。故伊与守義仲朝臣が 妹公 〔字は菊�@〕京都自り參上す。

これ　　ぶえいしょういんせし　たま　のゆえなり　　みだいどころこと　 あわれ　たま
是、武衛招引令め給ふ之故也。御臺所殊に愍み給ふ�A。

せんじつ　しょしょ　　おうりょう　　よし　　こと　　かんきょくのぞくな　　かり　　つら　　たて　のじょう　　　まった　　しさい　　しらずのむね　 ちんしゃ　　　 うんぬん
先日、所々を押領の由の事、奸曲之族名を假て面を立る之條�B、全く子細を不知之旨、陳謝す�Cと云々。

よしゅう　　ちょうてき　な　　　　とうばつ　 あずか　 いへど　　　させ　　ぞうたい な　 のじょうせい　なん　　これ　　あわ　　　　や　　　うんぬん
豫州�D朝敵と爲して討罸に預ると雖も、指る雜怠無き之女性、盍ぞ之を憐れん乎と云々。

よつ　 みののくに　とおやまのしょう　ない　 いっそん　　たま　　ところなり
仍て美濃國 遠山庄�E内に一村�Fを賜はる所也。」

参考�@義仲妹公〔字は菊〕は、系図に菊子とあり、「真理子」とふってあるので「鞠子」のことで(鞠の正字は革＋菊)革を略している。
参考�A愍み給ふは、可愛がる。
参考�B面を立る之條は、三月三日条にあり。
参考�C陳謝すは、弁解する。
参考�D豫州は、伊与守義仲。
参考�E美濃國遠山庄は、岐阜県瑞浪市。
参考�F遠山庄内に一村は、総地頭は加藤次景廉で、彼女は一村の小地頭であろう。総地頭と小地頭共に頼朝と直縁となるので上下関係は無く、対等であろう。なお、彼女は加藤次景廉の息子と結婚し娘が出来、加藤は遠山と名乗り、子孫に遠山左衛門尉景元が出る。

また　　ぶえいおんしょを　さひょうえのすけのつぼね　つか　され　　　　これ　　すとくいん　ほけどうりょう　　あらた　くはへ　ことなり
又、武衛御書於　左兵衛佐局�Gに遣は被る。是、崇徳院法花堂領を新に加る事也。

きょねん　びぜんのくに　ふくおかのしょう　　もつ　　　　きしん　され　　のところ　ろうろう　　のかん　これ　　とりか　　　せのお　　あま　すす　られをはんぬ
去年、備前國　福岡庄�Hを 以て、寄進被る之處、窂籠�I之間、之を取替へ妹尾を尼に進め被畢。

くぶつ　せそうの　なかだち　な　　　　　ごぼだい　　とぶら　たてまつらる　べ　のおもむき　これ　　の　　　らる
供佛 施僧之媒と爲し、御菩提を訪ひ奉被る可し之　趣、之を載せ被る。

くだん　ぜんには　　 ぶえい しんるいなり　　とうしょ　か　 いん　 ごちょう　　な　　　なり　　　うんぬん
件の禪尼者、武衛親類也。當初彼の院の御寵を爲す也と云々。」

きょう　　　けんれいもんいん　かざり　おとせし　たま　　うんぬん
今日、建礼門院、餝を落令め�J御うと云々。

参考�G左兵衛佐局は、崇徳上皇の墓守の尼。
参考�H備前國福岡庄は、岡山県瀬戸内市長船町福岡で、後に黒田官兵衛が住み、九州へ福岡の名称を持っていく。
参考�I牢篭は、年貢を滞納して収入にならない。滞納者を牢人とも云う。
参考�J餝を落令めは、髪を落とす、出家する。

現代語元暦二年(1185)五月小一日癸未。故伊予守木曽義仲様の妹さん〔呼び名は鞠子〕が京都から鎌倉へやってまいりました。それは、頼朝様が招かれたからです。御台所(政子様)が特にお気の毒に思われているからです。先日、あっちこっちの領地を横取りしたのは、悪い連中が家来のふりをして名を語った事で、全然感知をしていないことだったと弁解をなされましたとさ。伊予守義仲は、朝廷から敵扱いされて滅ぼされてはしまったけれど、係わりを持たず悪いことをしたわけでもない女性を、なんで放って置くことが出来ましょうか。それなので美濃国遠山庄(岐阜県瑞浪市)に小地頭として一村を与えられたところです。

又、頼朝様は、お手紙を崇徳上皇の墓守の左兵衛局に出されました。これは崇徳院の墓の法華堂を維持するための領地を新しく足してあげるためです。去年、備前国福岡庄(岡山県瀬戸内市長船町福岡)を寄付したけれでも、荒廃して年貢が当てにならないので、これを取り替えて妹尾を尼(佐兵衛局)に進呈しました。成仏できるように仏様との仲を取り持ってあげられるように、良くお守りして菩提を弔ってあげてくださいと、手紙に書き載せられました。その尼は、頼朝様の遠い親戚であります。昔は崇徳院に可愛がられたものです。

ところで、今日、建礼門院が髪をお落としになられたんだとさ。

読下し　　　　　　　　　　　　       　　とさ　　　しょうにんりんゆう　　きこく
元暦二年(1185)五月小二日甲申。土左の上人琳猷、歸國す�@。

かんとう　　しじゅくせし　　いちじ　　べっとうしき　　つかさど　べ　　のよし　　しきり　おさ　　とど　　たま　　　 いへど
關東に止住令め一寺の別當職を掌る可し之由、頻に抑へ留め給ふと雖も、

とさのかじゃ　ふんぼ　　 　をい　　ぶつじ　　 こら　　べ　　　のむね　　もう　　う　　　　　　のかん　　ごせんべち　　え　あ
土左冠者墳墓�Aに於て佛事を凝す可し之旨、申し請くる之間、御餞別の會有り。

また　しょうにんすま　ところ　けらのしょう　あつみつみょう　つざき　ざいけ　　まんぞうじ　　ちょうじされをはんぬ
又、上人住う所の介良庄 恒光名 津崎の在家、万雜事�Bを停止被畢。

これ　　くは　　　　こ　　しょうにん　こまれよしぬし　ぼうご　　 とぶら　　　よつ　　　　そ　こころざし むく　　　ため　 しょうがんすべ　　のおもむき
之に加へ、此の上人故希義主が夢後を訪うに依て、其の志に酬いん爲、賞翫可し�C之趣、

とさのくに　じうにんら　　おお　　らる　　　　うんぬん
土左國住人等に仰せ被ると云々。

参考�@琳猷歸國すは、三月二十七に来ている。
参考�A土左冠者墳墓は、同母弟の希義で壽永元年(1182)九月小廿五日に平家家人蓮池權守家綱に殺され、高知市介良に源希義神社と西養廃寺跡がある。
参考�B万雜事は、万雑公事で念年貢以外の雑税だが、この負担のほうがきつい。
参考�C賞翫可しは、重んじる、尊敬する、大切に扱う。

現代語元暦二年(1185)五月小二日甲申。土佐から来ている琳猷上人が国へ帰ると云ってます。頼朝様は関東に住めば寺を一つ長官として任せるから、居たらどうかと盛んに止めたけれども、土佐冠者希義の墓守をして、後生を弔いたいと願い出たので、送別会の法事をしました。又、上人の住んでいる介良庄(高知市介良)恒光名津崎の農作民の在家には、労働租税の万雑公事を免除されました。そればかりか、この上人が故希義様の魂が成仏できるように祈ってくれるので、その恩に答えるために、大切にして邪魔する事のないように、土佐国の豪族達に命令を出しましたとさ。

読下し　　　　　　　　　　　　       　　きそ　　いもうとぎみ　こと　　　おんふち　　くは　　らる　　ところなり
元暦二年(1185)五月小三日乙酉。木曾が妹公の事、御扶持を加へ被る所也。

あはれ　たてまつ　べ　のおもむき　こもろのたろうみつかね　　いげ　　しなののくに ごけにんら に　おお　 つ　　　らる　　　 うんぬん
憐み 奉る�@可し之趣、小諸太郎光兼�A以下の信濃國御家人等于仰せ付け被ると云々。

これ　　しんしゅうは　　きそ　　 ぶんんこく　ごと　して　　じゅうにんみな　か　　　おんこ　　こうむ　のゆえなり　　うんぬん
是、信州者、木曾の分國の如く兮。住人皆、彼の恩顧を蒙る之故也と云々。

参考�@憐み奉るは、大切にする、尊重する。
参考�A小諸太郎光兼は、長野県小諸市。

現代語元暦二年(1185)五月小三日乙酉。木曽義仲の妹の事ですが、領地を与えたところです。尊重し大切にするように、小諸太郎光兼を始めとする信濃国の御家人に命じられましたとさ。これは、信州は木曽冠者義仲が治めていたのと同様なので、豪族達は皆その恩を受けているのだからなんだとさ。

読下し　　　　　　　　　　　　       　　かじわらのへいざかげとき　ししゃ　ちんぜいに　かえ　　　 うんぬん
元暦二年(1185)五月小四日丙戌。梶原平三景時が 使者、鎭西于還ると云々。

よつ　 おんしょ　　つ　　らる　　ていい　 　かんぽつ　されをはんぬ　いま　　をい　　は　か　　げち　　　したが　べからず

仍て御書を付け被、廷尉を勘發�@被訖。今に於て者彼の下知に從う不可�A。

ただ　　へいし　　せいりょらすで　　じゅらく　　　うんぬん　　これ　　とうじ　　ちょうじなり
但し平氏の生虜等已に入洛すと云々。是、當時の重事也。

ざいめい　ちじょうのほど　　　　かげとき　いか　　　ごけにんら　みないっしん　　　て　しゅごせし　　　べ　　　おのおの　い　　まか　　　きさんせし　　べからずのよし　　うんぬん
罪名を治定之程�B、景時已下の御家人等皆一心にし而守護令む�C可し。各、意に任せ�D歸參令む不可之由と云々。

参考�@勘發は、叱り付ける。
参考�A彼の下知に從う不可は、既に平家合戦を終えたので指揮権は無いので指揮に従う必要はない。
参考�B治定之程は、決定するまで。
参考�C守護令むは、この場合は護衛をする。
参考�D意に任せは、身勝手に。

現代語元暦二年(1185)五月小四日丙戌。梶原平三景時の伝令が九州へ戻るんだそうだ。そこで頼朝様はお手紙を持たせて、廷尉義経を勘当したので、もう既に彼の命令に従ってはいけない。但し、平氏の生け捕り達はもう京都へ入っているんだそうなので、今一番の大事な仕事である。刑が決まり次第、景時を始めとした御家人は皆一緒に警護をするように。自分勝手に気ままに鎌倉へ帰って来たりしない様になんだとさ。

読下し　　　　　　　　　　　　       　 ほうけん　　 たず　たてまつ べ　　 のよし　　ぞうしき　　もつ　  ひきゃく　 な　　　　　さんしゅう　　げち　　たま
元暦二年(1185)五月小五日丁亥。寳釼�@を尋ね奉る可し之由、雜色を以て飛脚と爲し、參州に下知し給ふ。

およ　 ふゆ　　ころに いた　　　　　きゅうしゅう　 す　　　　しょじ　 さた　　　しず　　らる　　べ　　　てへ
凡そ冬の比于至るまで九州に住み、諸事沙汰し鎭め被る可し者り。

かつう　そ　　ついで　 もつ　　　 しぶやのしょうじしげくに  このたび ぶんごのくにかっせん　　　がまのひょうえのじょう　　う　　　　　　　しんみょうのよし　 かん　 おお　 つか　　さる
且は其の次を以て、澁谷庄司重國、今度の豊後國合戰�Aに、加摩兵衛尉�Bを討つは、神妙之由、感じ仰せ遣は被る。

また　　さんしゅうに　つ　お　　　れるところの　ごけにんら　　 　こと　　たと　 しょぞん　 そむ　 のものあいまじは　　　いへど　　　し　　　かんぽつ　　くは　　　べからず
又、參州于付け置か被所之御家人等�Cの事、縱い所存を乖く之者相交ると雖も、私の勘發�Dを加へる不可。

かんとう　うった　　もう　　べ　　　　のよし　　うんぬん
關東へ訴へ申す可し�E之由と云々。

きょねんのころ　　ついとうし　　　な　　　　　ふたり　　しゃてい　〔 のりより　よしつね〕　いんぜん　こうむ　をはんぬ
去年之比、追討使と爲し、二人の舎弟〔範頼、義經〕院宣を蒙り訖。

ここ　　さんしゅうきゅうごく　はい　のかん　　きゅうしゅう　かんりょうすべ　のこと　　ていい　 しこく　はい　　のかん　　またそ　　くにぐに　　しはいすべ　　ことのむね
爰に參州九國へ入る之間、九州を管領可し之事。廷尉四國へ入る之間、又其の國々を支配可き事之旨、

けんじつさだ　 らる　 ところ　　このたび　ていい　 だんのうらかっせん　と　　ののち　　きゅうこく　ことことごと　もつ　うば　　　　これ　　　さた
兼日定め被る處、今度、廷尉壇浦合戰を遂げる之後、九國の事悉く以て奪ひて之を沙汰す�F。

あいしたが　ところのとうし　　こと　　しょうかたり　いへど　　　これ　　ゆる　　　およばず
相從う所之東士の事、小過爲と雖も、之を免すに不及。

また　　しさいを　　ぶえい　　もうさず　　ただ　がい　　　まか　　　 おお　　し　　　かんぽつ　 くは　　　 のよし　そ　　きこ　　あ
又、子細於�G武衛に不申、只雅意に任せ、多く私の勘發を加へる之由其の聞へ有り。

ことすで　　しょにん　 うれい　な　　　　 とがまたなだ　 られがた　　　 よつ　 ていい　 　みけしき　　こうむ　　　　さき　をはんぬ　うんぬん
縡已に諸人の愁を爲す。科又宥め被難し。仍て廷尉が御氣色の蒙り、先に畢と云々。」

きょう　　おやまのしちろうともみつ さいかいよ　 きさん
今日、小山七郎朝光西海自り歸參す。

参考�@寳釼は、草薙の剣。
参考�A豊後國合戰は、二月一日の葦屋浦合戦で筑前。現在の福岡県遠賀郡芦屋町。
参考�B加摩兵衛尉は、種益で現福岡県嘉麻市。
参考�C付け置か被所之御家人等は、頼朝が義經に貸していた御家人だ。
参考�D私の勘發は、個人的に気に入らない事。
参考�E關東へ訴へ申す可しは、鎌倉へ云ってくるように。
参考�F奪ひて之を沙汰すは、勝手に越権行為をしている。
参考�G子細於は、その行為の内容を。

現代語元暦二年(1185)五月小五日丁亥。草薙の剣を探し出すように、雑用に伝令として、三州源範頼に命じさせました。概ね冬までは、九州に住み留まり、色々な戦後処理占領行政をして世の中を落ち着かせなさい。その連絡のついでに、渋谷庄司重国の豊後国合戦(実は筑前の芦屋浦合戦)で、加摩兵衛尉種益を討ち取ったのは、大手柄だと感心していると伝えさせました。また、源参河守範頼には、従わせている御家人達の事については、たとえ思うように云うことを聞かない連中がいても、勝手に自分の判断で刑に処分をしてはいけない。私が判断をするので関東の私に言いつけてきなさいとの事だとさ。昨年、今日と朝廷から正式に平家討伐司令官として、二人の弟〔範頼、義経〕に後白河法皇の任命が出ました。そして、参河守範頼は九州を管理すること、廷尉義経は四国へ攻め入ること、そしてそれぞれの国々を管理するように、かねて決めてありました。しかし、今回廷尉義経が壇ノ浦合戦を勝利に導いたので、九州の事まですっかり権限を通り越して勝手に越権行為をしています。しかも、従軍している関東の武士が、少しでも云うことを聞かないとこれを許すことをしないで、又内容を頼朝様に伝えもせずに、ただ自分の意思を持って、勝手に怒って処分をしていると聞こえて来ています。それはもう、諸人を脅かすこととなっている。その罪は許しがたいので、廷尉義経の事は、頼朝様のお怒りに達しているなんだとさ。

今日、小山七郎結城朝光が関西から帰ってきました。

読下し　　　　　　　　　　　　       　　こうけ 　ついとうほうさい　 　ため　　にじうにしゃほうへいし　 はっけんされ
元暦二年(1185)五月小六日戊子。公家�@追討報賽�Aの爲、廿二社奉幣使を發遣被る。

しょうけい　うだいしょう　〔よしつね　〕　ぶぎょう　べんのかねただあそん　うんぬん
上卿は右大將〔良經�B〕奉行は弁兼忠朝臣と云々。

参考�@公家は、天皇家を指している。
参考�A報賽は、お礼参りのため。
参考�B右大將〔良經〕は、九条兼実の息子。

現代語元暦二年(1185)五月小六日戊子。京都朝廷では、平家追討のお礼参りのため、二十二の社寺へお参りをする者を派遣しました。命じるのは右大将良経様で、直接の指揮するのは弁官の兼忠様だそうです。

読下し　　　　　　　　　　　　       　　げんのていい　 　ししゃ　〔かめいのろくろう　ごう　〕　きょうと　よ　　さんちゃく
元暦二年(1185)五月小七日己丑。源廷尉が使者〔龜井六郎と号す〕京都自り參着す。

いしん　　 　ぞんぜざるのよし　きしょうもん　けん　　らる　ところなり　　いなばのぜんじひろもと　もうしつぎ　な
異心�@を不存之由、起請文を獻ぜ被る所也。因幡前司廣元、申次を爲す。

しか　　　 さんしゅうは　　さいかいよ　　れんれん　 ひきゃく　　すす　　しさい　　もう　　　　こと　　をい　　じゆうのちょうぎょう　　な　 のかん　　ぶえいまた　　こんし　　かよ　　さる
而るに三州者、西海自り連々の飛脚を進め子細を申す。事に於て自由之張行�A無き之間、武衛又、懇志を通は被る�B。

ていい　 は　 やや　じせん　はか　　　あ　　　　 いま　　つた　　き　　　みけしき　ふかいのよし　　はじ　　　　かく　　ぎ　　　およ　　　のかん
廷尉者、動自專の計り�C有り。今に傳へ聞く御氣色不快之由、始めて此の儀に及ぶ�D之間、

ごきょようの　かぎり　あらず　かえっ　ごふんぬの　 もとい　な　　　　うんぬん
御許容之限に非。還て御忿怒之基を爲す�Eと云々。

参考�@異心は、謀反の心。
参考�A自由之張行は、我侭勝手な行動。
参考�B懇志を通は被るは、意思の疎通を図った。
参考�C自專の計りは、自分で勝手に決めた。
参考�D始めて此の儀に及ぶは、今頃になってやっと。
参考�E還て御忿怒之基を爲すは、頼朝の政治的作戦や意味を理解していないので返って怒らせてしまった。

現代語元暦二年(1185)五月小七日己丑。源廷尉義経の伝令〔亀井六郎重清です〕が京都から到着しました。頼朝様に対し謀反の心など持っていないことを誓約書にして提出をしてきたのです。前因幡守大江広元が取次ぎをしました。しかし、参河守範頼は、九州からどんどん続けて伝令をよこし、細かいことも報告をしていますし、些細なことも勝手に判断するようなことはなく、頼朝様も快く思っておりました。廷尉義経は、殆ど自分で判断して行動しているので、今頃になって頼朝様が不機嫌なのを聞き知って、初めてこのような行動に出ましたので、許されるばかりか、かえってお怒りの種を作ってしまいましたとさ。

読下し　　　　　　　　　　　　       　　いなばのぜんじ　たいふさかんにゅうどう　ちくごごんのかみ　かぞえのじょう　ちくぜんのさぶろうらさんかい
元暦二年(1185)五月小八日庚寅。因幡前司、大夫属入道、　筑後權守、主計允、筑前三郎等參會す。

ちんぜい　ことなど　そ　　さた　　　　へらる　　　　　はや　　しぎょう　せし　べ　　　のよし　　としかねこれ　うけたまは　そ　じょうじょう
鎭西の事等其の沙汰を經被る�@。早く施行�A令む可し之由、俊兼之を奉る。其の條々。

参考�@沙汰を經被るは、会議を行った。
参考�A施行は、実行。鎌倉時代は裁決で勝っても御家人が自力で施行し占領したが、室町時代になると守護が施行をした。

　　ひとつ　　うさだいぐうじ　　きんふさ ひごろ へいけ　 　きとう　　いた　　　いへど　　　　ごけいしん　　よつ　　もと　　ごと　　ぐうむ　　かんりょうすべ　こと
　一、宇佐大宮司�B公房日來平家の祈祷を致すと雖も、御敬神に依て元の如く宮務を管領可き事。

参考�B宇佐大宮司は、宇佐八幡宮の宮司の筆頭。宇佐八幡は、大分県宇佐市南宇佐2859の宇佐神宮。

　　ひとつ　どうぐう　しかんら　ごおん　　よく　　 べ　　 こと
　一、同宮祠官等御恩に浴す可き事。

　　ひとつ きょねんかっせん こと　　よつ　　とうぐうしんでんはそん　　　 うんぬん　　こと　　ぞうたい　　くは　　　　げしゃ　　たてまつ　べ　　 よし　　けいびゃく　すべ　こと
　一、去年合戰の事に依て當宮神殿破損すと云々。殊に造替を加へ、解謝�Cし奉る可し由、啓白�D可き事。

参考�C解謝は、謝ること。
参考�D啓白は、神様に伝えること。

　　ひとつ　へいけもんかんりょう　　ほか　さだよし　なら　　 もりくにほっしら　りょうけ　　　ゆる　　　　　え　　　　　ちぎょう　　　ところあ　　　　のよしふうぶん
　一、平家没官領�Eの外、貞能并びに盛國法師等領家�Fの免し�Gを得て、知行する所有る之由風聞す。

　　　　　　　そ　　 ざいしょ　 ちう　　もう　　 べ　　　こと
　　　其の在所を注し申す可き事。

参考�E平家没官領は、元平家一族が領有していた所領を取上げた分。
参考�F領家は、開発領主から寄進をうけた上級荘園領主。主に中央の有力貴族や有力寺社で、その権威が他からの侵害を防いでくれる。本所＞領家＞預所＝下司VS地頭＞名主＞作人＞小作人＞在家と続き、実際の耕作は在家がする。
参考�G免しは、許可。

　　ひとつ　みけのおおくらのたいふ　〔さんしゅう　かごん　　　ものてへ　〕　を　かんとう　　め　　　あげ　　べ　　　こと
　一、美氣大藏大夫�H〔參州に過言�Iの者者り〕於關東へ召し上る可き事。

参考�H美氣大藏大夫は、三池で福岡県大牟田市大字三池。
参考�I參州に過言は、頼朝の代官に文句を言った。

　　ひとつ　ちんぜい　つか　 さる　ところの　ごけにんら　えんやのごろう いげ おお　 もつ　　きさん　をはんぬ
　一、鎭西へ遣は被る所之御家人等塩谷五郎以下多く以て歸參し訖。

　　　　　　 おんし　　 つか　　　　きょうご　 さんじょう　　と　　 ちんぜいかい　 さた　され　　　こと
　　　御使を遣はし向後の參上を止め鎭西海を沙汰被る�K事。

参考�K鎭西海を沙汰被るは、占領行政をやらせるため。

　　ひとつ　さいごくごけにん　　 きょうみょう　　よしもり　 　おお　　　 ちうしん　せし　 べ　　　こと
　一、西國御家人�Lの交名、義盛�Mに仰せて注進�N令む可き事。

参考�L西國御家人は、関西以西の新規参入の御家人。
参考�M義盛は、和田左衛門尉義盛で侍所別当だから。
参考�N注進は、書いて提出する。

現代語元暦二年(1185)五月小八日庚寅。因幡前司大江広元、大夫属入道三善康信、筑後権守俊兼、主計允藤原二階堂行政、筑前三郎惟宗孝尚等が集まりました。九州の事等の処置の会議を行ないました。早く、実施するように決めて、筑後権守俊兼がこれを頼朝様へ報告をしました。箇条書きにすると

一、宇佐八幡宮の坊さん達は、今まで平家のために祈ってきたけれども、頼朝様の敬まっている八幡宮の元々の神社なので元の通りに神様に仕える仕事に勤めること
一、同じ宇佐八幡の領地を今までどおり許可してあげること
一、去年の源平合戦で、宇佐神宮の神殿が補損したそうなので、特に造り替えて、神様に壊したことを謝って、直したことを伝えること
一、元平家一族が領有していた所領を取上げた分の他に、平家の侍大将前筑後守貞能や盛国法師が最上級荘園領主である領家の許可を受けて、管理徴税している所があると云う噂がるので、その所在を書き出すこと。
一、美気大蔵大夫三郎敦種〔頼朝様の代官の参河守範頼様に文句を言った〕は、関東まで連行すること。
一、九州へ行かせた御家人達の塩谷五郎をはじめ、多くのものが勝手に帰ってきているので、使者を派遣して、今後の帰還を止めて、関西、九州の占領行政をきちんとする事。
一、関西以西の新規御家人の名簿を和田左衛門尉義盛に命令して書き出させること。

読下し　　　　　　　　　　　　       　　しぶやのごろうしげすけ　かんとう　　ごきょ　　 あず　　　 ず　　　にんかんせし　こと
元暦二年(1185)五月小九日辛卯。澁谷五郎重助、關東の御擧に預から不に任官令む事�@、

めしな　　　もう　　　と　　　らる　　べ　　　 のむね　　かさ　　　　 さた　 あ
召名�Aを申し止め被る可し之旨、重ねて沙汰有り。

これ　　ちちしげくに　 いしばしかっせん　のとき　 ぶえい　いたてまつ　　　いへど　　 かんゆうの　ぎ　　 よつ　　め　つかはされ　のところ　しげすけは なおへいけ　 ぞくせし
是、父重國は石橋合戰�B之時、武衛を射奉る�Cと雖も、寛宥之儀に依て召し仕被る之處、重助者猶平家に属令め、

たびたび　めし　　そむ　をはんぬ　しか　　 へいけじょうがい　 おもむ　 　のひ きょうと　　とど　　　　　　よしなかあそん　　したが　　　めつぼうののち　ていい　 せんいちのもの　な
度々の召�Dに背き畢。而るに平家城外へ赴く�E之日京都に留まり、義仲朝臣に從ひ、滅亡之後、廷尉專一之者と爲す。

じょうじょう　とが　せいへい　いちじ　　　まされ　　　のところ　 　けっくにんかんせし　をはんぬ　　かたがた　しか　べからずのよし そ　 　さた　あ
條々の科、精兵の一事に優被る之處�F、結句任官令め訖�G。　旁、 然る不可之由其の沙汰有り。

このたび　しげくに　また　ぶんごのくに　わた　　　のとき　は　　せんとの　こう　あ　　　　いへど　　　さんしゅうにさきだ　　じょうらくのじょう　　おな　　　　もつ　　ふかい
今度、重國又、豊後國へ渡る之時�H者、先登之功有ると雖も、參州于先立ち上洛之條�I、同じく以て不快。

すなは　かく　じょうじょう　おお　 つか　　され　　　うんぬん
則ち此の條々を仰せ遣は被ると云々。」

参考�@澁谷五郎重助關東の御擧に不預任官令む事は、元暦二年(1185)四月小十五日に頼朝に自由任官を怒られた一人。
参考�A召名は、京都朝廷の任官候補者名簿からも。
参考�B石橋合戰は、現在は石橋山合戦と言ってるが、当時は山をつけていない。
参考�C武衛を射奉るは、佐々木五郎義�Cを引き連れて大庭三郎景親軍に参加している。
参考�D度々の召には、何度も勧誘しているのに。
参考�E平家城外へ赴くは、平家の都落ち。
参考�F精兵の一事に優被る之處は、優れた勇者の言葉に救われたのに。
参考�G結句任官令め訖は、結局自由任官してしまいやがった。
参考�H豊後國へ渡る之時は、二月一日の葦屋浦合戦。
参考�I參州于先立ち上洛之條は、勝手に自由行動をしてさっさと京都へ上ってしまった。

また　　はらだ　　　しょち　は　　　くんこう　 やからにわか　 あた　　らる　　べ　　のよし　　さんしゅう　おお　　つか　　さる　　　 うんぬん
又、原田が所知�J者、勳功の輩于分ち宛へ被る可し之由、參州に仰せ遣は被ると云々。

現代語元暦二年(1185)五月小九日辛卯。渋谷五郎重助は、頼朝様の推挙を受けずに、京都朝廷から官職を貰ったことはけしからんので、今度の任官候補名簿からもはずしてしまうように、改めて命令が出ました。この人の父の渋谷庄司重国は、石橋山合戦のときは敵対したけれども、寛容に許可をして御家人として仕えさせているが、渋谷五郎重助はなおも平家に仕えて、何度もの勧誘に従わなかった。それなのに平家が都落ちをした時は、京都に残って木曽義仲軍に従って、義仲が滅亡したら、廷尉義経軍の忠実な部下となった。それらの沢山の罪も、強い武士だと云う名誉の方が勝っていると許したのに、挙句の果てに勝手に官職を拝領してしまった。とんでもないことなので、任官なんかさせるべきではないとお決めになりました。今回、父の渋谷庄司重国は豊後国へ行ったときに、先陣を切ったと云う手柄はあるけれども、源参河守範頼よりも先に勝手に京都へ帰ってきてしまったのは、やはり不愉快であるので、やはりだめだと、直ぐにこの一つ一つを伝えさせました。

又、原田大宰少貳種直の領地は、手柄を立てたものに分配するように、参河守範頼様へ命令を伝えさせましたとさ。

参考�J所知は、所領。

読下し　　　　　　　　　　　　       　　しまのくに　あそうのうら　　をい
元暦二年(1185)五月小十日壬辰。志摩國麻生浦�@に於て、

かとうたみつかず　　ろうじゅうら　　　へいしけにんかずさのすけただきよほっし　　から　　と　　　　　けいし　　つた　　　　うんぬん
加藤太光員が郎從等、平氏家人上総介忠�C法師�Aを搦め取り、京師�Bに傳うと云々。

参考�@志摩國麻生浦は、三重県度会郡伊勢町阿曽浦、旧度会郡南島町阿曽浦。
参考�A上総介忠�C法師は、伊藤上總介忠�Cで富士川の合戰の侍大将。息子に謡曲景�Cの悪七兵衛景�C、永福寺造営中に頼朝暗殺がばれて処刑された上総五郎忠光あり。
参考�B京師は、都、京都。

現代語元暦二年(1185)五月小十日壬辰。志摩国麻生浦(三重県度会郡伊勢町阿曽浦)で、加藤太光員の家来達が平家の富士川の合戰の侍大将上総介忠清法師を捕まえたと、京都へ報告しましたとさ。

読下し　　　　　　　　　　　　       　　　さきのないふ　めししん　　らる　　のしょう　　よつ　　　　ぶえいさぬ　つきにじうしちにちじゅにい　じょ　　たま
元暦二年(1185)五月小十一日癸巳。前内府を召進ぜ被る之賞に依て、武衛去る月廿七日從二位に敍し給ふ。

じしょ　　　きょうとうちゃく　　　　さてんきゅう　〔よしやす　〕　と　　 すす　 らる　ところなり　きんじつさんこうすべ　 のよし　  もう　　おくらる　　　　うんぬん
除書�@今日到着す。左典厩〔能保�A〕執り進め被る所也。近日參向可し之由、申し送被ると云々。

参考�@除書は、辞令。但し、聞き書きと云って、朝議で決まったことを右筆役の人が書き出したもの。
参考�A左典厩〔能保〕は、頼朝の姉婿。

現代語元暦二年(1185)五月小十一日癸巳。前内府(平宗盛)を捕らえて朝廷へ差し出した勲功により、前右兵衛佐頼朝様は先月２７日に従二位を与えられました。今日その辞令が(鎌倉へ)到着しました。左馬頭の一条能保様が朝廷へ推薦されたからです。(頼朝様は一条能保様へ)近いうちに鎌倉へ遊びにおいでよと伝言されましたとさ。

読下し　　　　　　　　　　　　       　　ぞうしきつねみち　しせつ　な　　　ちんぜい　おもむ　　　おんしょをさんしゅう　つか　 さる　ところなり
元暦二年(1185)五月小十二日甲午。雜色常通使節と爲し鎭西に赴く。御書於參州に遣は被る所也。

さいごく　　こと　　かたがた　おんくだしぶみ　ら　かく　 せいちょう　　つ　　　らる　　　　うんぬん
西國の事、方々の御下文�@等、此の��鳥�Aに付け被ると云々。

参考�@御下文は、九州の平家没官領の宛行状(あてがいじょう)、源參河守範頼を通しているので九州武士の本領安堵が多かったと思われる。
参考�A��鳥は、飛脚の事。

現代語元暦二年(1185)五月小十二日甲午。雑用の常通は派遣員として九州へ出発です。お手紙を参河守範頼様へお出しになされるところです。関西方面の御家人達への安堵状もこの伝令に持たせたとの事だとさ。

読下し　　　　　　　　　　　　       　　　ていい　 　ししゃ　〔かげみつ〕　　さんちゃく　　　さきのないふおやこ　あいぐ　　さんこうせし　　　 さぬ　 なぬかしゅっきょう
元暦二年(1185)五月小十五日丁酉。廷尉が使者〔景光〕參着す。前内府父子を相具し參向令む。去る七日出京す。

こんや さかはのしゅく 　つ　　　　　　ほつ　　　　あす　　かまくら　　い　　　べ　　　のよし　　これ　もう　　　　ほうじょうどのおんつかい　な　　さかはのしゅく　むか　　せし　 たま
今夜酒匂驛�@へ着かんと欲す。明日鎌倉へ入る可し之由、之を申す。北條殿御使と爲し、酒匂宿へ向は令め給ふ。

これ　　さきのないふ　むか　 と　　　　　ためなり　 むしゃどころむねちか　くどうのこじろうゆきみつら　　　あいぐさる　　　　うんぬん
是、前内府を迎へ取らん爲也。武者所宗親、工藤小次郎行光等を相具被る�Aと云々。

ていい　 　をい　　は　　　　そう　な　　 かまくら　　さん　 べからず　しばら　そ　　　へん　 とうりゅう　　　　めし　 したが　べ　　　 のよし　　おお　　つか　 さる　　　　うんぬん
廷尉に於て者、左右無く鎌倉へ參ず不可。暫く其の邊に逗留し、召に随う可し�B之由、仰せ遣は被ると云々。

こやまのしちろうともみつ　しせつ　な　　　 うんぬん
小山七郎朝光使節を爲すと云々。

参考�@酒匂驛は、神奈川県小田原市酒匂。
参考�A相具被るは、北條四郎時政には家人がいないので、伊豆の侍達が一緒に行く。
参考�B召に随う可しは、呼び出しがあったら従いなさい。

現代語元暦二年(1185)五月小十五日丁酉。廷尉義経の伝令〔工藤庄司景光〕が到着しました。前内府親子(宗盛、�C宗)を連行して鎌倉へ向かって七日に京都を出ました。今夜、酒匂宿(小田原市酒匂)へ到着するところですので、明日には鎌倉へ入る予定ですと申し上げました。逆に北条四郎時政殿は、使者として酒匂宿へ向かわれました。その理由は、前内府(宗盛)を受け取る為です。武者所牧三郎宗親と工藤小次郎行光等を連れて行きましたとさ。廷尉義経様には、そのまま鎌倉へ入らず、しばらくそのあたりで待機していて、呼び出しがあるまで待つように、命令を伝えさせましたとさ。小山七郎朝光が派遣員をしましたとさ。

読下し　　　　　　　　　　　　       　　　　ただきよほっし　　　ろくじょうがはら　をい　　きょうしゅ　　　うんぬん
元暦二年(1185)五月小十六日戊戌。忠�C法師�@を六條河原に於て梟首すと云々。」

参考�@忠�C法師は、伊藤上總介忠�Cで富士川の合戰の侍大将。息子に謡曲景�Cの悪七兵衛景�C、永福寺造営中に頼朝暗殺がばれて処刑された上総五郎忠光あり。

きょう　　　 さきのないふかまくら　い　　　　　み　　 もの としゅう　 ごと　　　　　ないふ こし　　もち　　　　きんご うま　　の
今日、前内府鎌倉へ入る。觀る者堵墻の如し�A。内府輿を用い、金吾�B馬に乘る。

けにん のりきよ　 もりくににゅうどう　すえさだ〔いじょう　さきのていい　 〕　もりずみ　つねふさ　のぶやす　いえむらら　　おな　　　　きば　　　　　これ　　あいしたが
家人則�C、盛國入道、季貞〔以上、前廷尉〕盛澄、經景、信康、家村等、同じく騎馬にて之に相從う。

わかみやおおじ　 へ　　　　 よこおおじ　　いた　　　　しばら　こし　　ひか　　　 むねちか ま　 さんにゅう　こと　 よし　　もう
若宮大路を經て、横大路に至る。暫く輿を扣へ、宗親先ず參入し事の由を申す。

すなは えいちう　 まね　 い　　 べ　　　のむね　　おお　　らる　　　　よつ　 もつ　にしのたい　か　　　 ふし の　きょしょ　　な
則ち營中へ招き入る可し之旨、仰せ被る。仍て以て西對を彼の父子之居所と爲す。

よ　　　 い　　　　いんしゅうおお　うけたまは　ぜん　すす　　　　 いへど　　　ないふあえ　　これ　 もち　 ず　　　ただ　　しゅうれい　おぼ　　　　のほか　た　な　　　　うんぬん
夜に入り、因州仰せを奉り膳を羞めると雖も、内府敢て之を用ひ不。只、愁涙に溺れる之外他無しと云々。

こ　　　　げこう　　　こと　　なら　　　　どうふし　およ　　ざんとう　 ざいじょうら　 こと　　にほん つねふさきょう　　ぞく　　　 そうもんされ　 のところ　　 そ　　　さた　 あ
此の下向の事、并びに同父子及び殘黨の罪條等の事、二品經房卿�Cに属し、奏聞被る之處、其の沙汰有り。

まね　　くだ　　べ　　　　　また　　しざい　　おこなは　 べ　　　のむね　　ちょっきょすで　をはんぬ
招き下す可し、又、死罪を行被る可し之旨、勅許既に畢。

ただ　 ときただきょう　こと　　をい　 は　　　 しざい いっとう　　ゆるされ　 べ　　　のよし　　うんぬん

但し時忠卿の事に於て者、死罪一等を寛被る可し之由と云々。

これ　 ないしどころ　むい　　 ごきざ　　 は　　　か　　きょう　 こう　　よつ　　のゆえなり　　うんぬん
是、内侍所無爲の御歸坐者、彼の卿が功に依て之故也と云々。

参考�A堵墻の如しは、垣根のように人が群がっている。
参考�B金吾は、左衛門督の唐名で、ここでは宗盛の息子で�C宗。
参考�C經房卿は、吉田經房で関東申し次、彼の日記が「吉記」である。

現代語元暦二年(1185)五月小十六日戊戌。平家の富士川の合戦の侍大将上総介忠清法師を六条河原で首を刎ねて晒しました。

今日、前内府平宗盛は鎌倉へ入りました。見物の人達が垣根を作るほど集る騒ぎです。宗盛は輿に乗り、せがれの清宗は馬に乗っています。平家の家来の源則清、平盛国入道、源季貞〔以上は元検非違使〕後藤盛澄、経景、信康、家村などが同様に馬に乗ってついていきました。若宮大路を通って、横大路に入り、しばらく立ち止まって、牧三郎宗親が先に御所へ入って、状況を頼朝様に説明しました。直ぐに御所へ呼び入れるように命じられました。そこで西の対屋を宗盛親子の居間としました。夜になって、因幡守大江広元が頼朝様から任されて、晩飯を進めましたが、宗盛は食べようともしないで、ただ泣いてばかりいましたとさ。
今度の鎌倉へ下って来た事も、宗盛親子とその残党達の処罰の事も、頼朝様が吉田経房様を通じて、後白河法皇に願ったところ了解があったのです。だから、呼び付ける事も、死罪にすることも、既に朝廷から命令が出ているのです。但し、平時忠様については、死罪の罪一等を減じるようにとの事でした。それは、三種の神器の内、鏡が無事だったのは、彼の手柄だったからだそうです。

読下し　　　　　　　　　　　　       　　　 うのこく　　　さてんきゅう　　〔よしやす　　さぬ　　なぬかていい　 と　おな　　ひ　　 きょう　い　　〕　　とうちゃく
元暦二年(1185)五月小十七日己亥。卯剋�@、左典厩�A〔能保。去る七日廷尉与同じ日に京を出ず〕到着す。

じき　　えいちう　　はいらる　　　さくじつごくねつのかん　　いささ　かくらん の け あ　　　　 とうりゅうのよしこれ　 もうされ　　　 うんぬん
直に營中へ入被る。昨日極熱之間、聊か霍乱之氣有り。逗留之由之を申被ると云々。」

参考�@卯剋、到着すは、朝の六時に到着なのは、夏の暑いときは昼は歩かず、夜の涼しいときに歩く。
参考�A左典厩能保は、頼朝の姉婿だが、平家全盛時代に頼朝の姉を嫁にした。馬の名人で目利きでもある。

さくじつ　　さてんきゅう　さむらい　ごとうのしんひょうえのじょうもときよ　ぼくじゅう　ていい　 　さむらい　いせのさぶろうよしもり　　しもべ　と　とうらん
昨日、左典厩の侍、 後藤新兵衛尉基�Cが　僕從、廷尉の侍、　伊勢三郎能盛が下部与鬪乱す。

これ　　よしもりだしゅう　　　さた　　　　　　のかん　　もときよ　か　　りょかんのまえ　　は　　　す
是、能盛駄餉を沙汰する�B之間、基�C彼の旅舘之前を馳せ過ぐ。

そ　　　ご　　　 りょぐ　　　も　　　せし　　ところの ひっぷら 　しんこう　　　　のところ　　よしもり　　ひきうま　　　もときよ　　しょじゅう　ふ　　　　　よつ　　そうご　　じょうろん　およ
其の後、旅具を持た令む所之疋夫�C等進行する之處、能盛が引馬�D、基�Cが所從を踏む。仍て相互に諍論に及ぶ。

こ　　　かん　　もときよ　　しょじゅうかたな　と　　　　くだん　うま　しりがい　てづな　き　　　はし　　い
此の間、基�Cが所從刀を取り、件の馬の鞦、手綱を切り奔り行く�E。

よしもり　こ　　こと　　き　　　は　　　い　　　　　たけね　　 ひきめ　　 　もつ　　　　のこ　　ところのひっぷ　 い　　　　　かれら さけ　 わめ　 せし　　は　　　さわ
能盛此の事を聞き馳せ出で、竹根の引目�Fを以て、殘る所之疋夫を射る。彼等叫び喚か令め馳せ騒ぐ。

もときよまたこれ　　き　　　が　　　めぐ　　　　　　よしもり と しゆう　　 けつ　　　　　　ほつ　　　 てんきゅうしきり　これ　 よくりゅう　　　ししゃ　　ていい　 のもと　　はつ　　らる
基�C又之を聞き駕を廻らし、能盛与雌雄を決さんと欲す。典厩頻に之を抑留し、使者を廷尉之許へ發せ被る。

ていい　 またこれ　あいしず　られ　　 むい　　うんぬん　　こ　　 こと　 てんきゅうあながち　うつた　もうさず　いへど　　おのづか　にほん　きこえ　たつ
廷尉又之を相鎭め被、無爲と云々。此の事、典厩 強に 訴へ申不と雖も、自ら二品の聽に達す。

よしもり　　しもべら　　おごり　な　　　のじょうきっかい　のよし　みけしき　はなは　　　　　うんぬん
能盛が下部等驕を成す之條奇恠�G之由、御氣色甚だしと云々。

参考�B能盛駄餉を沙汰するは、酒匂宿で弁当を用意していた。
参考�C疋夫は、人夫の馬並に差別されている民。
参考�D引馬は、替え馬のこと。
参考�E馬の鞦手綱を切り奔り行くは、馬を逃がしてしまった。
参考�F引目は、鏑矢の一種で鏃をはずしてある。前から見ると風笛の穴が蟇蛙の目に似ている。
参考�G奇恠は、奇怪の罪と云い、常識に外れたいけないことをする罪。

現代語元暦二年(1185)五月小十七日己亥。卯刻朝六時頃に、左馬頭一条能保様が〔先の七日に源廷尉〔義経〕と同じ日に京都を出発しました〕到着しました。直ぐに御所にお入りなされました。昨日暑すぎて、多少暑気あたりになったようなので、止まって休んでいたので遅れたと申されましたとさ。

実は昨日、左典厩一条能保の侍の後藤新兵衛尉基清の家来が、廷尉義経の侍の伊勢三郎能盛の下っ端と揉め事を起こしました。それは、能盛が弁当を用意するよう指示をしている最中に、基清がその旅館の前を走りすぎました。その後から、旅行道具を担いだ人足供が通りかけたところ、能盛の替え馬が、基清の家来を踏んだので、口論になりました。(基清家来「馬扱いがちゃんとしていないから、馬が蹴飛ばしたじゃないか。」能盛下部「何云ってんだい、馬が勝手にやったことだから馬に文句をいいな。」)そして基清の家来は、頭へ来て刀を抜いて、その馬の「しりがい」手綱を切って走って逃がしてしまいました。これを聞いた能盛は外へ走り出てきて、竹の根で作った鏃の着いてない蟇目矢で、残りの人足達を撃ちましたので、人足達は泣き叫びながら大騒ぎです。後藤新兵衛尉基清も又その話を聞いて馬を回して、伊勢三郎能盛と勝負を決めてやるといきり立ちましたが、左典厩一条能保がこれを宥め止めて、使いを源廷尉〔義経〕の元へ行かせました。廷尉義経も又これを止め静められたので、その後は無事に収まりましたとさ。この話を左典厩能保はわざわざ頼朝様に訴えるようなことはしませんでしたが、自然と頼朝様の耳に入ることとなりました。頼朝様は、源廷尉〔義経〕の陪臣の伊勢三郎能盛の家来の分際で、左馬頭の家来と対等に争うなんか、身分違いもはなはだしいのに、義経の手柄に図に乗ってでかい態度をするなんぞ、とんでもない罪を犯していると、大変ご立腹でありましたとさ。

参考ここで、双方の家来に、後藤基清側は、僕從、所從(刀を持っている)、疋夫(被差別民の人足)、伊勢三郎能盛側が下部と出てくるが身分制度が分からない。

読下し　　　　　　　　　　　　       　　　 けいき　　 ぐんとうら ほうき
元暦二年(1185)五月小十九日辛丑。京畿の群盜等蜂起す。

あえ　　きん　　がた　　のかん　　あいしず　　　べ　　　　の しさい　　きょう　　さた　　　へらる

敢て禁じ難し之間、相鎭める可し之子細、今日沙汰を經被る。

ま　　　へいし けにんら　　　 うちせんじょう　に　　　だ　　 のやから　 ほんざいしょ　 かんさんせし　　 なおでんえん　 ちぎょう

先ず平氏家人等の中戰塲を遁げ出す之族、本在所に閑散令め、猶田園を知行し、

あまつさ　とひ　　おうこう　　　　　とうぼん　こと　　　な　　　　　うんぬん

剩へ都鄙に横行し、盜犯を事と爲すと云々。

つぎ　 きんじつ　 とおとうみのくに　きょじゅう　ごけにんら　　 ぶい　　 もつ　ほしいまま　ないそうせし

次に近日、遠江國�@居住の御家人等、武威を以て恣に内奏令め�A、

あるひ いんぜん　もう　　 さ　　　　　　 あるひ　こくし　　　りょうけ　ら　　くだしぶみ　　りゃくしゅ　　　　　ちり　　　むさぼ　くひょう　　か　　　　 うんぬん

或は院宣を申し下げ�B、或は國司、領家�C等の下文�Dを掠取し�E、地利を貪り公平を欠くと云々。

つぎ　 いずのかみなかつな　だんいずのかじゃありつな　 ごう　　は　　 ていい　 　むこ　　　な　　　　　おお　　きんごく　　しょうこう　りゃくりょう　　うんぬん

次に伊豆守仲綱が男伊豆冠者有綱と号す者、廷尉が聟�Fと爲し、多く近國の庄公を掠領すと云々。

かく　　じょうじょう　こと　　そ　　　きこ　　 あ　　　　　よつ　　　　こと　　そうもん　　へ　　　　ことごと もつ きゅうだんせし　　べ　　　のよし　　さだ　　らる　　　うんぬん

此の條々の事、其の聞へ有るに依て、殊に奏聞を經て、悉く以て糺断令む可し之由、定め被ると云々。

参考�@遠江國は、安田三郎義定が守護。
参考�A恣に内奏令めは、京都朝廷へ勝手に申請して。
参考�B院宣を申し下げは、院宣を強引に出させ。
参考�C領家は、開発領主から寄進をうけた上級荘園領主。主に中央の有力貴族や有力寺社で、その権威が他からの侵害を防いでくれる。本所＞領家＞預所＝下司VS地頭＞名主＞作人＞小作人＞在家と続き、実際の耕作は在家がする。
参考�D下文は、任命書。
参考�E掠取しは、掠め取る(かすめとる)。
参考�F廷尉が聟は、義經の婿と云う事だが、義經自身が２５歳なのにそんな娘がいるのか。

現代語元暦二年(1185)五月小十九日辛丑。京都やその周辺で、横領者が増えてきていて、制止仕切れないので、鎮圧するべき具体的な指示を、今日頼朝様がお決めになられました。まず、平家の家来で戦場を逃げ出して、元の領地へ隠れてなお、しっかりと領地の年貢を管理し、そればかりかちょいちょい京都の都にも出入りをして盗みを働いていると云う。次ぎは最近遠江国の御家人が、武力で威嚇して、頼朝様に断りなしに勝手に京都朝廷へ申請をして、強引に院宣を出させたり、国司や最上級荘園領主である領家をも脅かして命令書を掠め取って、年貢を横取りして正当性を無視していると聞く。その次は、源伊豆守仲綱の子の伊豆冠者有綱と称しているものが、廷尉義経の婿だと威嚇して、荘園や国衙領を横取りしているらしい。以上のそれぞれの事が耳へ入ってきているので、特別に後白河法皇へ伺いを立て、命令を戴いて、徹底的に調べ問いただして、咎める様にお決めになられましたとさ。

読下し　　　　　　　　　　　　       　　　　らいう　　すなは　はれ　ぞく　　　　ばん　 はなは すず　　　にほん さてんきゅう あいともな　　　みなみみどう　 ち　　 とぎょ
元暦二年(1185)五月小廿一日癸卯。雷雨。即ち�ﾘに属す。晩は甚だ凉し。二品左典厩を相伴い、南御堂�@の地に渡御す。

ぞうえいのてい　　じゅんけん　　 どうしゃ　 ざいしょら　　 だんごうせし　 たま　　　　　うんぬん
造營之躰を巡見し、堂舎の在所等を談合令め給ふ�Aと云々。」

参考�@南御堂は、勝長寿院。
参考�A談合令め給ふは、説明をした。

また　　なんと　　　だいぶっしせいちょう　　ごしょうせい　よつ　さんこう　　　　これ　　 こ　　　みどう　　ぶつぞう　 ぞうりゅう　　　ためなり
又、南都の大佛師成朝�B、御招請に依て參向す。是、此の御堂の佛像を造立せん爲也。

参考�B大佛師成朝は、奈良炎上後、大仏復興の選定に負けた。

現代語元暦二年(1185)五月小二十一日癸卯。雷雨です。でも直ぐにやんで晴れてきました。おかげで夕方になってとても涼しくなりました。二位の頼朝様は、左馬頭一条能保様をお誘いになり、一緒に南御堂勝長寿院へお渡りになられました。造営の進み具合を監督しながら、堂を何処に建てるか話し合いましたとさ。
又、奈良仏師の指導者成朝が、お呼びを受けて鎌倉へ参りました。それはこの勝長寿院の仏像を彫り上げるためです。

読下し　　　　　　　　　　　　       　　　みかわのかみ　〔のりより〕　にほんのめい　　う　　　　　つしまのかみちかみつ 　むか　　 ため
元暦二年(1185)五月小廿三日丁巳。參河守〔範頼〕二品之命を受け、對馬守親光�@の迎への爲、

ふねを つしまじま　　　つか　　　 べ　　 のところ　　ちかみつへいし　せ　　　　　のが　　  ため　　さんがつよっかこうらいこく　 わた　　 うんぬん
舩於對馬嶋に遣はす可き之處、親光平氏の攻めを遁れん爲、三月四日高麗國へ渡ると云々。

よっ　　なお　 こうらい　　つか　　　　べ　　 のよし　　か　　　しま　　ざいちょうら　　　げち　　のかん　　きょう　すで　　これ　 つか
仍て猶、高麗へ遣はす可し之由、彼の嶋の在廳等�Aに下知之間、今日既に之を遣はす。

とうしま しゅごにん かわちのごろうよしなが　 おな　　　じょうをちかみつ　 おく　　　　これへいしことごと　べつぼう　をはんぬ
當嶋守護人河内五郎義長、同じく状於親光に送る。是平氏悉く滅亡し訖。

ふしん　　　なさず　　 はや　 きちょうせし　 べ　　のおもむき　これ　 の　　　　　 うんぬん
不審を不成、早く歸朝令む可し之趣、之を載せると云々。

参考�@對馬守親光は、宗親光。
参考�A在廳等は、在庁官人。国衙の役人。

現代語元暦二年(1185)五月小二十三日丁巳。参河守範頼様は、二品頼朝様の命令を受けて、対馬守宗親光を迎えるために、船を対馬へ行かせようとしたら、親光は平家の攻撃から逃げるために三月四日に高麗国(朝鮮)へ渡ってしまいましたとさ。そこで仕方が無いので、その船を高麗まで行かせるように、対馬の在庁官人達への命令を今日派遣しました。その対馬の守護人の河内五郎源義長も同様に親光宛に手紙を送りました。平氏は全て滅びてしまったので、疑っていないで早く日本へ帰っていらっしゃいとの内容を書いたとのことです。

読下し　　　　　　　　　　　　       　　　げんていい　 〔よしつね〕おも　　　　ごと　 ちょうてき　たいら　をはんぬ　あまつさ　さきのないふ　あいぐ　さんじょう
元暦二年(1185)五月小廿四日戊午。源廷尉〔義經〕思いの如く朝敵を平げ訖。  剩へ前内府を相具し參上す。

そ　　 しょうかね　うたがわずのところ　ひごろ　ふぎの きこ　　あ　　　　　よつ　　　　たちま　みけしき　　　こうむ　　　かまくらちう　　いれらるず
其の賞兼て不疑之處、日來不儀之聞へ有るに依て、忽ち御気色を蒙り、鎌倉中へ入被不、

こしごえのうまや　をい　いたづら　ひ　　 わた　　のかん　　しゅううつのあま　　　いなばのぜんじひろもと　ふ　　　　いっつう　　かんじょう　　たてまつ
腰越驛�@に於て 徒に日を渉る之間、愁欝之餘り、因幡前司廣元に付し、一通の款状�Aを奉る。

ひろもとこれ　ひらん　　　　　いへど　　　あえ　　ぶんめい　 おお　 な　　　　おつ　　そう　　あ　　 べ　　　 　のよし　　うんぬん
廣元之を披覧す�Bと雖も、敢て分明の仰せ無く、追て左右有る可し�C之由と云々。

参考�@腰越驛は、神奈川県鎌倉市腰越三丁目の江ノ電が取っている当たりに宿があったと推定されている。
参考�A款状は、官位を望む旨や、訴訟の趣を記した嘆願書。一般に手柄を箇条書きにして褒美を請求する手紙。
参考�B廣元之を披覧すは、廣元宛の手紙を頼朝に見せた。
参考�C追て左右有る可しは、後で処置を出そう。

か　　　しょ　　 い
彼の書に云はく。

　　さえもんのしょうじょう みなもとのよしつね　 おそ　なが　 もう　　あ　　 そうろ　　いしゅは　　おんだいかん　そのいち　えらばれ　　ちょくせんのおんつかい　な
　左衛門少尉源義經�D　 　恐れ乍ら申し上げ候う意趣者、御代官の其一に撰被、　勅宣之御使と爲し、

　　ちょうてき　かたぶ　　るいだい　きゅうせんのげい　あらは　　　かいけい　ちじょく　すす
　朝敵を傾け、累代の弓箭之藝を顯し、會稽の耻辱を雪ぐ�E。

　　ちうしょうされ　 べ　　 のところ　　おもい　ほか　 ここう　　 ざんげん　 よつ　　　　ぼうだいのくんこう　　 もくし され
　抽賞被る可き之處、思の外に虎口の讒言に依て、莫大之勳功を黙止被る。

　　よしつねつみな　　　て　とが　　こうむ　　　こう　あ　　　　いへど　あやま　な　　　　　　ごかんき　　　こうむ　　のかん　　むな　　　　こうるい　　しず
　義經犯無くし而咎を蒙り、功有ると雖も誤り無くて、御勘氣を蒙る之間、空しく紅涙に沈む。

　　つらつら　こと　い　　 あん　　　　　　　　りょうやく　くち　　にが　　　　ちうげん　 みみ　 さかなで　　　 せんげんなり
　倩、事の意を案ずるに。良藥は口に苦く、忠言は耳を逆るの、先言也。

　　これ　　よつ　　　　ざんしゃ　　じっぷ　　ただされず　　かまくらちう　　はいれず のかん　　そ　　　い　　　のべ　　 あたはず　 いたづら すうじつ　おく
　茲に因て、讒者の實否を糺被不、鎌倉中へ入被不之間、素の意を述るに不能、徒に數日を送る。

　　こ　　　ときに　あた　　　　なが　 おんがん　はい　たてまつらず　こつにくどうほうのぎすで　 むな　　　　　 にた　　　　すくうんの きは　　　 ところか
　此の時于當り、永く恩顏を拝し奉不。 骨肉同胞之儀既に空しきに似り。宿運之極まる處歟。

　　はたまた　 せんせの ごういん　 かん　　　　か　　　かなし　や
　將又、先世之業因を感ずる歟。悲き哉。

　　かく　　じょう　　 こぼうふ　　 そんれいさいたん　たまはずば　 だれひと　 ぐい　の　ひかん　　もうしひら　　　なにやから あいりん たれ　　や
　此の倏、故亡父の尊靈再誕し給不者、誰人が愚意之悲歎を申披き、何輩が哀憐を垂ん哉。

　　ことあら　　　　もう　　　じょうじゅっかい　にた　　　いへど　　　よしつねしんたいはっぷを　ふぼ　　う　　　　　　いくじせつ　　　へず　　　ここうのとのごたかいのかん
　事新たに申すの状述懷に似りと雖も、義經身躰髪膚於父母に受け、幾時節を不經、故頭殿御他界之間、

　　　　みなしご　　　　な　　　　 ははの ふところ いだかれ　　やまとのくにうたぐんりゅうもんのまき　おもむ　　のいらい　　いちにち　へんし　あんどのおも　　　　 すまず
　無實之子と成し、母之懷中に抱被�F、大和國宇多郡龍門牧�Gへ赴く之以來、一日片時と安堵之思いに住不。

　　　かい　な　　　のいのちばか　　ぞん　　　いへど　　　 きょうとの けいかい なんちのかん　 しょこく　　ながれせし　　　　み を ざいざいしょしょ　 かく
　甲斐無き之命許りを存ずと雖も、京都之經廻難治之間、諸國に流行令め、身於在々所々に隱す。

　　へんどおんごく　すみか　 な　　　　 どみんひゃくしょうら　 ふくじされ
　邊土遠國を栖と爲し、土民百姓等に服仕被る�H。

　　しかれども　こうけいたちま　 じゅんじゅく て へいけいちぞくついとう ため　 これ　　じょうらくせし　　　 てあい　　　きそよしなか　　ちうりくののち

　然而、幸慶忽ちに純熟し而平家一族追討の爲、之を上洛令むの手合に木曾義仲を誅戮之後、

　　　へいし　　せ　　 かたぶ　　ため　　あるとき　　がが　　　　　がんせき　　しゅんめ　むちう　　　てき　　ほろぼ　　ためいのち　かえりみず
　平氏を責め傾けん爲、或時は峨々たる巖石を駿馬に策ち、敵を亡さん爲命を不顧。

　　あるとき　　まんまん　　　 たいかい　 ふうはのなん　　 しの　　　　みを　 かいてい　しず　 　しかばねを　けいげい　のあぎと　か　　　　　　いたまず
　或時は漫々たる大海に風波之難を凌ぎ、身於海底に沈め、骸於　鯨鯢�I之鰓に懸くるを不痛。

　　これ　　くは　　かっちゅうをまくら　な　　　 きゅうせんをなりはい　な
　之に加へ甲冑於枕と爲し、弓箭於業と爲す。

　　ほんい　しかしなが 　ぼうこん いか　　　　やず　　たてまつ　　ねんらい　 すくぼう　　とげ　　　　ほつ　　　　のほか　たごとな
　本意は併ら�J亡魂の憤りを休んじ奉り、年來の宿望を遂んと欲する之外他事無し。

　　あまつさ　よしつねごいのじょう　ぶにんのじょう　　とうけのめんもく　　 きだいのじゅうしょく　 なにごと　 これ　 くは　　　　　や
　剩へ義經五位尉に補任之條、當家之面目、希代之重職、何事を之に加へん哉。

　　しか　　　いへど　　　　いまうれ　 ふか　 なげ　 せつ　　　　　 ぶっしん　おんたすけ　あらざ　よ　　 のほかは　　いかで　しゅうそ　　たつ
　然りと雖も�K、今愁い深き歎き切なし。佛神の御助に非る自り之外者、爭か愁訴を達せん。

　　これ　　よつ　　　しょしんしょしゃ　ごおうほういんのうら　　もつ　　　　まった　やしん　さしはさまずのむね　にほんこくちう　 だいしょう　 しんぎめいどう　　う　　 おどろ　　 たてまつ
　茲に因て、諸神諸社牛王寳印之裏を以て、全く野心を挿不之旨、日本國中の大少の神祇冥道を請け驚かし奉る。

　　すうつう　　きしょうもん　　 か　　　すす　　　　いへど　　　 なおもつ　　ごゆうめん な
　數通の起請文を書き進めると雖も、猶以て御宥免無し。

　　それわがくに　しんこくなり　 かみ　 ひれい　　 う　　　　 べからず　 たの　ところほかにあらず
　其我國は神國也。神は非礼を禀ける不可。憑む所他于非。

　　ひとへ　きでん　　 こうだいの　 ごじひ　　　 あお　　　 びんぎ　　うかが　こうおん　　たつ　　せし　　　ひけい　めぐらされ　あやまりなきのむね　ゆう　られ
　偏に貴殿の廣大之御慈悲を仰ぎ、便宜を伺い高聞に達さ令め、秘計を廻被、誤無之旨に優ぜ被、

　　ほうめん　あずか　ば　　　しゃくぜんのよけいを　かもん　　およ　　　　　　なが　　えいがを　しそん　 つた
　芳免に預ら者、積善之餘慶於家門に及ばし、永く榮花於子孫に傳へん。

　　よつ　　ねんらいのしゅうび　ひら　　　　いちごの　あんねい　 え　　　　　　　ことば　か　　つくさず　　しかしなが　しょうりゃくせし　そうら　をはんぬ
　仍て年來之愁眉を開き、一期之安寧を得んと、詞を書き盡不。 併ら  省略 令め候ひ畢。

　　けんさつ　 たれられ　　　 ほつ　　　よしつねきゅこうきんげん
　賢察を垂被んと欲す。義經恐惶謹言。

　　　　　　　　　げんりゃくにねんごがつ　にち　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 さえもんのしょうじょうみなもとのよしつね
　　　　元暦二年五月日　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　左衛門少尉源義經

　　　　　　しんじょう　　　いなばのぜんじどの
　　　進上　　因幡前司殿

参考�D左衛門少尉源義經と書いているが、自由任官した官職と同属待遇の「源」の文字を使っていることが、頼朝にとっては不満。
参考�E會稽の耻辱を雪ぐは、中国の史記に春秋時代、呉越同舟の越王勾践は呉王夫差に破れ、会稽山に逃げたが、夫差の下僕になるという屈辱的な条件によって和睦し、助命された。後にこの恥を忘れぬために肝を舐めて頑張り、やっつけ返した話から諺になっている。
参考�F母之懷中に抱被、大和國宇多郡龍門牧へ赴くは、このシーンを昔の絵本は常盤御前が牛若を懐に抱き今若と乙若の手を引きいて雪道を歩く絵。
参考�G大和國宇多郡龍門牧は、旧奈良県吉野郡吉野町龍門だが、現在の吉野町佐々羅に竜門幼稚園と竜門郵便局があるあたりらしい。興福寺領。
参考�H土民百姓等に服仕被るは、道中の糧食を得るために身分を隠し、百姓のところで使われたと言ってる。服して仕える。
参考�I鯨鯢は、鯨が雄鯨で鯢が雌鯨をさし、あわせて鯨を意味する。大きな口で小さな蝦や魚を飲み込む様から多数の弱者に被害を与える極悪人またはその首謀者をさし、大きな刑罰や罪人を意味する。他に大局将棋の銀兎が成になると鯨鯢になる。
参考�J本意は併らは、本当のところは。
参考�K然りと雖もは、そうは云っても。

現代語元暦二年(1185)五月小二十四日戊午。源廷尉義経は、思い通りに平家を討伐し終わりました。そればかりか、平家の総大将の前内大臣宗盛を捕虜にして帰還しました。当然その手柄を表彰されると信じていましたが、九州での日々に命令違反が多かったので、頼朝様のお怒りをかって、鎌倉へは、入ることを許可されず、腰越宿で無意味に日を過ごしておりましたが、切なく悲しく思いましたので、前因幡守広元に託して嘆願書を捧げました。大江広元はこれを頼朝様に見ていただきましたが、特にはっきりとした回答は無く、後日決めるようにするからとの事でした。その手紙に書いてあることは、

左衛門少尉源義経が、恐縮ではありますが申し上げたいことは、頼朝様の代官の一番に選ばれ、天皇家の使いとして、政府にたてつく平家を滅ぼし、先祖代々伝えられる弓矢を扱う武士の家の腕を奮い、父の敵討ちをしました。当然褒められるだろうと確信していましたが、思わぬ伏兵の告げ口によって、莫大なる手柄を無視されました。しかも、義經には何の罪も無いのに罰を受けて、手柄はあっても間違いはしていないのに、お怒りを受けて悲しみの血の涙にふけっております。色々と考えてみると、よく効く薬は口当たりが苦いものだし、正しい忠告は耳を逆なですると昔のことわざにもあります。今ここで、告げ口をした奴の是非を正さないで、私を鎌倉へ入れないのでは、その心を話し様も無く、虚しく日数を費やしております。今に至るまで長い間お会いしていないのでは、兄弟の情は無いのと同じじゃないですか。私の運もここまででしょうか。或いは、よほど前世で悪いことをしたので、その報いを受けているのでしょうか。悲しいことです。このようなことでは、亡き父が生き返りでもしない限り、誰が愚かな私の悲しい境遇を申し開いてくれましょうか。誰が私を哀れんで救ってくれるでしょうか。今始めて話すことは、思い出話の様ではありますが、義經はこの体を父母から授かり、幾らも経たずに父の左典厩義朝様は死んでしまい、孤児となってしまい、母の懐に抱かれて、大和国宇多郡龍門牧へ向かって以来、一日たりとも安心な日々はありませんでした。どうしようもないとは思いながらも、京都では平家の目が光っており、思うように行動も出来ないので、諸国を流浪してあちこちに隠れ住んでいました。また、目だ立たない地方の田舎に隠れ住み、土地の人達や百姓に使われてやっと凌いできました。しかし、待っていたかいがあって、時は熟し平家一族を追討するために京都へ上ったら、丁度出っくわした木曾義仲を攻め滅ぼしました。その後は、平家をやっつけるために、或る時は険しい岩だらけの山へ馬で登り、敵を滅ぼすためには自分の命を顧みませんでした。又或る時は、大きな海原を風波に翻弄され、その体は鯨の餌になってしまうかも知れないと思っても、これを気にかけませんでした。そればかりか、甲冑を枕とし、弓矢を仕事とする立派な武士魂であります。私の本音は、父の敵討ちをして殺された父の恨みを鎮めることです。その望みを遂げたいと思っていた以外には何もありません。しかも義経は、五位の検非違使に任命されたことは、源氏の家の面目を立てたまれに見る出世です。何よりも勝っていることじゃないですか。そうはいっても、今となれば情けの無い悲しいことです。神や仏の助けを借りる以外には、どうしたらこの悲しい訴えを届けることが出来ましょう。そう云う訳で、全ての神様、全ての神社、誓を守らないとばちが当たるといわれる牛王宝印の押してある紙の裏面に、全く野心を持っていない事を、日本国中の大小の神様達に約束を破ったら罰を受けても良いと誓います。何枚か誓の文書の起請文を書いてお出ししているのに、未だに許してはもらえていません。そもそも、わが国は神様の国なので、その神様に誓った起請文が通用しないのなら、他に手立てがありません。ここは貴方の寛大な哀れみの心に訴えて、機会を捉えて、頼朝様のお耳に届くように策略を練って、間違いではなかったと気付かせてもらって、私が許可をされたならば、積み重ねて余りあるほどの気配りを貴方の一族に与え、子々孫々まで大事にさせましょう。そう云う訳で、今までの悲しいことを解決し、この世の安心を与えて欲しいと思いますが、思うように書き切れませんので、簡単な文章になってしまいました。そのあたりを賢い頭で、旨く察して戴きたいとお願いします。義経拱手しながら謹んで申します。

　　　　元暦二年五月　日　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　左衛門少尉源義経

　　進上　　　因幡前司殿

読下し　　　　　　　　　　　　       　　　ぞうしきろくにんを　てんぜんだいぶ　〔ひさつね〕　　こんどうしち 〔くにひら〕　 ら の もと　　さ　　 つか　　され
元暦二年(1185)五月小廿五日丁未。雜色六人於典膳大夫�@〔久經〕、近藤七〔國平〕等之許へ差し遣は被る。

これ　　きない　　 ざっそ　　 せいばい　のかん　ひさつねさんにん くにひらさんにん　めしつか　 べ　　 のよし　　おお　 つ　 らる　　ところなり
是、畿内の雜訴の成敗�A之間、久經三人、國平三人、召仕う可し之由、仰せ付け被る所也。

こ　　　ついで　もつ　　　けいき のかん　　さた　　いた　 べ　　　　 じょうじょう　おんことがき　　つか　 さる
此の次を以て、京畿之間を沙汰致す可きの條々、御事書�Bを遣は被る。

そ　　　かん　 ひさつね ひとのまかない しず　べからず　くにひら　 ひがごとのおもむき　あらわ　べからず　　 これ　 くは　　の 　　　らる　　　うんぬん
其の間、久經は人之賄に沈む不可。國平は僻事之　趣を現す不可�C。之を加へ載せ被ると云々。

参考�@典膳大夫は、典膳大夫中原久經。元暦二年二月五日に典膳大夫中原久經と近藤七國平は、占領行政中の略奪等を止めるために頼朝の命で使節として京都へきている兩使。後に泰時は、承久の乱後に敵味方調査のため廻国使を派遣している。時頼は廻国使を派遣し地頭横領を調べさせたのが、時頼廻国伝説となる。北条時宗は廻国使が賄賂を取ったと知り、廻国使三十人全員を連帯責任として梟首している。
参考�A畿内の雜訴の成敗は、地頭等の年貢不払いの訴えや、公領との境争論等を結審するため。
参考�B御事書は、一つ　○○の事。一つ○○をする事。等と箇条書きにした文書。後には法文を指すようになる。
参考�C久經は人之賄に沈む不可。國平は僻事之趣を現す不可は、このあたりは頼朝が実に良く御家人を把握している。前にも文治六年正月の大川兼任の乱で、橘次公成が討ち死にして、由利中八惟平が逃げたとの伝令に「反対だろう」と言ったら、後の使者が着いたらそのとおり反対だったと云う例もある。

現代語元暦二年(1185)五月小二十五日丁未。雑用侍六人を典膳大夫中原久経、近藤七国平達へ部下として行かせました。その用件は、関西の領地争い等の裁判の手伝いをさせるために、中原久経三人、近藤国平三人それぞれに部下として使うように命じられたのです。この行かせたついでに関西の処置すべき事柄を箇条書きにして手紙を持たせました。その手紙に、中原久経は袖の下を取ったりしない様に、近藤国平は愚痴やひがみ事を表に表すことの無い様、書き加えられましたとさ。

読下し　　　　　　　　　　　　       　　　みなもとのくらんどだいぶよりかね　　もう　　　　 い
元暦二年(1185)五月小廿七日己酉。源藏人大夫頼兼�@、　申して云はく。

さぬ　じうはちにち　 ぬすっと　 きんり　　 すいさん　せし　　　　ひ　　 おんざ　　ぎょけん　　 ぬす　 と 　　　　 くろうどなら　　　　にょかんら どうよう　　これ　　もと
去る十八日、盜人、禁裏へ推參�A令め、晝の御座の御釼�Bを盜み取る。藏人并びに女官等動搖し之を求む�C。

よりかね　　けにん　むしゃどころひさざね　　さえもん　　じんの　そとに　お　　 はし　　これ　 いけど　　　　　ぎょけんを　もとのところ　かえ　お　　たてまつ
頼兼が家人の武者所久實、左衛門の陣之外于追い奔り之を生虜り、御釼於、本所へ返し置き奉る。

くだん　とがにん　から　　とらる　　　　のとき　　おのづか　ころ　　　　ほつ　　　 のかん　　すで　 はんしはんしょうのよし　 ただいま そ　　つげあ　　　　うんぬん
件の犯人は搦め取被る之時、自ら戮さんと欲する之間、已に半死半生之由、只今其の告有り�Dと云々。

しか　　ごと　　　 のゆうし　　　こと　　しょう　くは　　らる　　べ　　　　のよし　 にほん かん　おお　 らる　　　 すなは つるぎ　と　　　だ
然る如き之勇士、殊に賞を加へ被る可し之由、二品感じ仰せ被る、則ち釼を取り出し、

か　　おとこ　　あた　　　べ　　　　　しょう　　　　よりかね　たま　　　　 かく　 ひと みけしき かいぜん　うんぬん
彼の男に与へる可しと稱し、頼兼に賜う。此の人御氣色快然と云々。

参考�@源藏人大夫頼兼は、源三位頼政の子で大内裏警固役をしたので大内と名乗る。
参考�A推參は、推して参るで強引に参上する。
参考�B御座の御釼は、天皇の守り刀。
参考�C之を求むは、探した。
参考�D只今其の告有りは、鎌倉へ連絡が入った。

現代語元暦二年(1185)五月小二十七日己酉。源蔵人大夫頼兼が云うには、先日の十八日に盗人が内裏へもぐりこみ、天皇の昼間の居間の御座に置いてある御剣を盗み出しました。蔵人所の侍と女官達が慌てふためいて探し回りました。源頼兼の家来で武者所久実が、内裏の左京側の門を守る侍の詰め所の外へ追いかけ走って捕まえまして、御剣を本の所へ返して置きました。この犯人は捕まえられたときに自殺しようとしましたが、既に半分死に掛けていたと、今京都から使いが伝えて来た所なんだとさ。それほどの強い勇士には特に褒美を与えるべきでしょうと、二品頼朝様は感心されて、すぐに剣を持ってこさせ、その男に与えるようにと云いながら、頼兼に与えられました。源頼兼も面目がすっかり上がったとの事だとさ。

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吾妻鏡入門第四巻