吾妻鏡入門第十二巻　　　

建久三年(1192)壬子三月小

読下し　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ていい　ひろもと　しょじょうきょうとよ　さんちゃく　　　　とうしき　　こと　　すで　　じじょう　　あ　　をはんぬ
建久三年(1192)三月小二日甲戌。廷尉廣元が書状京都自り參着す。當職の事、既に辞状�@を上げ訖。 

そ 　あんぶん　つつし　　 けんじょう　　 うんぬん　　こ　　　ことはなは　ぎょい　　あいかな　　　うんぬん　　か　　じょう　　い
其の案文�A謹みて献上すと云々。此の事太だ御意に相叶うと云々。彼の状に云はく。

参考�@辞状は、辞職願い。
参考�A其の案文は、写し。

　　　　しょうごいげぎょう　さえもんのたいじょう　なかはらあそんひろもと　じょうこうじょうきょうきんげん
　　正五位下行�B左衛門大尉　中原朝臣廣元　誠惶誠恐謹言

　　　　こと　　　　てんおん　こうむ　しょたい　　さえもんのじょう　けびいししき　　　やめられ　　　　う　　　　じょう
　　殊に　天恩を蒙り所帶�Cの左衛門尉檢非違使職を罷被んと請ける状

　　みぎ　ひろもと　きょねんしがつついたち　みょうぼうはくじ　　さえもんのだいじょう　　にん　　　すなは　　けびいし　　　　せんじ　こうむ
　右の廣元、去年四月一日、明法博士�D、左衛門大尉に任じ、即ち檢非違使の宣旨を蒙る。

　　さんかのおん　　 いっしょ　　たえず　　これおな　　じういちがついつか　　 もつ　　　　さき　　りそう　の　ずしき　　のが　　　 なまじい　ぎょくしょのほうかん　い
　三箇之恩を一所に不耐�E。是同じき十一月五日を以て、先に季曹之儒職�Fを遁れ、憖に棘署之法官�Gに居る。

　　ひそか　もつ　　　るいそ み　　　た　　　　　ほくけつのつき　おもむ　　いへど　　　いちぞくあと　つた　　　みななんどうのかぜ　　まな
　竊に以て、累祖身を立て、北闕之月�Hに趨くと雖も、一族跡を傳へ、皆南堂之風�Iを學ぶ。

　　しか　　　こうじょうは　おうのほうがなり　　　もつぱ　れんこくのけいえいた　　ていいは　たみのかんろくなり　　　よろ　　　れいご　の　てあし　 いた
　而して校尉者王之爪牙也�J。専ら輦轂之警衛�K爲り。廷尉者民之銜勒�L也。宜しく囹圄之手足を致す�M。

　　ここ　 ひろもと　　しょうあんぐ　 う　　　　　いかで　くんほうりょうじつのゆめ　べん　　　　こころめいさつ　あらず　あたか　しゆうさんだいのちり　　 へだ
　爰に廣元、性暗愚に受く。爭か薫豊兩日之夢�Nを弁ぜん。心明察に非。 宛も紫雄三代之塵を隔つ�O。

　　しかず　　はや　 さかえをひぶんのにん　　しゃ　　　ちゅうをほうすんのまこと　つく　のみ　　のぞ　　こ　　　　　　　てん　いつくし　　つまびら　 ちりょ　　 てら
　如不、早く榮於非分之任に謝し、忠於方寸之誠に竭す�P耳。望み請うは、天の慈み、曲かに地慮を照せ。

　　しから　すなは　うち　 かんきのかいぼう　　 さ　　　　　そと　　ぎじんのしゅうこう　 なん　 や　　　　　しょうきょうのいたり　なぐさ
　然ば則ち内に瞰鬼之廻眸�Qを避け、外に議人之聚口の難を弭め、悚競之至を慰めん。

　　ひろもとじょうこうじょうきょうきんげん
　廣元誠惶誠恐謹言

　　　　　　けんきゅうさんねんにがつにじういちにち　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　しょうごいげぎょうさえもんのたいじょうなかはらひろもと
　　　建久三年二月廿一日　　　　　　　　　　　　　　　正五位下行左衛門大尉中原廣元

参考�B正五位下行の行は、高位低官。逆の低位高官は、守。
参考�C所帶は、帯びる所で、身に着けている官職。
参考�D明法博士は、律令制の大学寮における学科の一の教師の長官。
参考�E一所に不耐は、一身では耐え切れない。
参考�F季曹之儒職は、明法博士のこと。
参考�G棘署之法官は、檢非違使のこと。
参考�H北闕之月に趨くは、鎌倉へ行って勤務している。朝廷から見れば北の野蛮人達の。月は朝廷を表の日と例え、鎌倉幕府を陰の月と遠慮している。
参考�I南堂之風を學ぶは、(親戚の皆は)京都で勤務している。
参考�J校尉者王之爪牙也は、校尉は近衛の兵士なのに。
参考�K輦轂之警衛は、天皇の警備員。
参考�L民之銜勒は、民を動かす轡。
参考�M囹圄之手足を致しは、牢屋に入れる。
参考�N兩日之夢は、京都と鎌倉の両方の。
参考�O宛も紫雄三代之塵を隔つは、意味不明。乞教示。
参考�P忠於方寸之誠に竭すは、心の中だけで。
参考�Q瞰鬼之廻眸は、ねたみを買う。

現代語建久三年(1192)三月小二日甲戌。検非違使職の（大江）広元の手紙が京都から到着しました。その職については既に辞職願いを提出し終えました。その写しを謹んで届けて来ましたとさ。(頼朝様の力とは関係なく京都から貰った官職なので)その態度はとても頼朝様の方針にあっておりますとさ。その案文に書いてあるのは

　正五位下行左衛門大尉中原朝臣広元　慎み敬って申し上げます
　特に朝廷からの恩を頂いた官職の左衛門尉検非違使職を止めさせて欲しいとの内容です
　右の大江広元は、去年の四月一日に大学寮教師長官と左衛門大尉に任命され、直ぐに検非違使の宣告を受けました。三つもの官職を一身では耐え切れません。これは同じ年の十一月五日付けで、まず大学寮教師長官の職を離れましたが、まだ無理に検非違使の職にあります。こっそりと身を立てるために、東国の鎌倉幕府に参りましたが、一族は先祖代々、皆京都朝廷に勤務しております。しかし校尉は近衛の兵士なのです。天皇の警備が専門です。廷尉は、民を動かすくつわで、牢屋に入れる役です。この広元は生まれながらに利口者では有りませんので、何故京都鎌倉の両方に仕えようなんてとても云えません。心も明瞭に分けられません。宛も紫雄三代之塵を隔つ。さっさと身分違いの任官を遠慮して、心の中でお仕えするばかりです。出来ることならば天のお恵みがちゃんと地を照らして欲しいものです。そう云う訳で、心のうちにはねたみを買うのを避けて、外には他の公卿達の口にのぼる批難がはずれ、恐れの思いを慰めることになるでしょう。
　　広元が謹んで申し上げます
　　　建久三年二月二十一日　　　　　　　　　　　　　　　正五位下行左衛門大尉中原広元

読下し　　　　　　　　　　　　　つるがおかほうえぶがくれい　ごと　　　　ばっかぎょさん　　わかぎみこしょう　 たま　　　うんぬん
建久三年(1192)三月小三日乙亥。鶴岡法會舞樂例の如し。幕下御參。若公扈從し給ふと云々。  

現代語建久三年(1192)三月小三日乙亥。鶴岡八幡宮の上巳の節句の法事には、舞楽の奉納は何時もの通りです。
幕下頼朝様のお参りです。若君万寿も一緒に行きましたとさ。

読下し　　　　　　　　　　　　　　えじひさいえ　　かぐら　　ひきょくら　　　そうでん　 ため　 じょうらく
建久三年(1192)三月小四日丙子。江次久家、神樂の秘曲等を相傳の爲に上洛す。

よつ　 ほうしょを さこんしょうげんよしとき　の もと　　つか　　さる　　　へいみんのじょうもりときこれ　ぶぎょう
仍て奉書於左近將監好節�@之許に遣は被る。平民部丞盛時之を奉行す。

参考�@左近將監好節は、神楽の第一人者の多好方の息子。

　　えじひさいえ　のぼ　 つか　　　ところなり　　ゆたて　　ほしうたら そうでん　 ため　 じょうらくのよしこれ　 もう
　江次久家上せ遣はす所也。弓立・星哥等相傳の爲に上洛之由之を申す。

　　くだん　うた　いか　かぐら　　くでん　　　こじつ　　　こころ　い　　よくよくおし　 さず　 られ　　きた　 はちがつ ほうじょうえ いぜん　　　 さだ　　　 かんとう　 さんこうされ　 か
　件の哥以下神樂の口傳・故實、意を入れ能々教え授け被、來る八月放生會以前に、定めて關東に參向被ん歟。

　　そ　　　とき　　ひさいえ　 あいぐ　　　　　げこう され　 べ　　 てへ　　　 かまくらどのおお　　　 むねかく　 ごと　　　　よつ　しったつくだん　ごと
　其の時、久家を相具し、下向被る可し者り。鎌倉殿仰せの旨此の如し。仍て執達件の如し。  

　　　　　　さんがつよっか　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　もりとき　〔ほうず〕
　　　三月四日　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　盛時〔奉〕  

現代語建久三年(1192)三月小四日丙子。（大江）広元の次男（大江）久家は、お神楽の秘曲を教わるために京都へ上ります。そこで頼朝様の意見書を左近将監多好節あてに持たせました。平民部烝盛時が担当しました。

　大江久家を京都へ派遣します。湯立てや星歌を教わるために京都へ登らせるとおっしゃっています。その歌を始めとするお神楽の代々の口伝えや昔の教えなどを、心を込めて教えていただきたい。今年の八月の放生会以前に、出来るだけ関東へ来て欲しいのだが、その時に久家を連れて下られるように云っておられます。鎌倉殿の命令はこの通りなので、そのように書きました。
　　三月四日　　　　　平民部烝盛時が命じられて書きました

読下し　　　　　　　　　　　　　　ひつじのこく　 きょうと　　ひきゃくさんちゃ
建久三年(1192)三月小十六日戊子。未剋。京都の飛脚參着す。

さんぬ　じうさんいちとらのこく　だじょうほうおう ろくじょうでん　をい　ほうぎょ　　　　　ごふよ　　 だいふくすい　 うんぬん
去る十三日寅剋、 太上法皇六條殿に於て崩御す。々不豫は大腹水と云々。

おおはら　ほんじょうぼうしょうにん　めさ　　 ごぜん ちしき　　 な　　　　　こうしょう　ごねんぶつしちじっぺん　 おんて　　いんけい　 むす
大原の本成房上人�@を召れ、御善知識と爲し、高聲の御念佛七十反、御手に印契を結び、

りんじゅうしょうねんなが　ねむ　ごと　　　　せんげ　　　　うんぬん
臨終正念居乍ら睡る如く、遷化すと云々。

ほうさん　 はか　　　　　　ろくじうしち　　すで　はんひゃく　す　　　　　ごちせ　　　 いは　しじゅうねん　　ほと　　　　じょうこ　　 こ
寳算を計うるに六十七、已に半百を過ぐ。御治世を謂ば四十年、殆んど上古に超へゆ。

しらかわほうおうのほか　　かく　 ごと　　きみ おわさざる
白河法皇之外、此の如き君御坐不〔矣〕。

ばっか　ごひかんの　いた　　　　たんぷかんたん　くだ　　　　これすなは　ごうれいのぎ　かたじけな　　　くんしんのれい　 おも　　　らる　　　　　よつ　 なり　　うんぬん
幕下御悲歎之至り、丹府肝瞻を碎く。是則ち合體之儀を忝うし、君臣之礼を重んぜ被るに依て也と云々。

参考�@本成房上人は、本成房湛斅。たんこう。

現代語建久三年(1192)三月小十六日戊子。午後二時頃に京都からの伝令が到着しました。去る十三日午前四時頃に太政法皇後白河が崩御されました。
死因はお腹に沢山水が溜まったからだそうです。京都大原来迎院の本成房上人をお呼びになり、仏道に帰依させる指導者として、高らかな声で念仏を七十回唱えて、手をしっかり阿弥陀印に結んで、臨終を向かえ、眠るようにお亡くなりになりましたそうな。寿命を数えてみると六十七歳です。既に百の半分を通り越しています。政治をなさったのが四十年、過去の例を越えています。白河法皇以外には、そのような天皇はおりませんでした。
頼朝様は、悲しみのため心の砕ける思いです。それは、いつも一緒の思いをなし、天皇と臣下としての礼儀をきちんと承知されておられるからなんだとさ。

読下し　　　　　　　　　　　　　　 ほうおうしょなぬか　　　ごきけい　　　むか　　　　ばくふ　　をい　　おんぶつじ　しゅうせら
建久三年(1192)三月小十九日辛夘。法皇初七日の御忌景を迎へ。幕府に於て御佛事を修被る。

ぎけいぼう　あじゃり　　ごどうし　た　　　　しょうそうしちく　なり　　ばっかなななぬかごと　　 ごけっさい　　ごねんしょうら あ　　　　うんぬん
義慶房阿闍梨御導師爲り。請僧七口�@也。幕下七々日毎に御潔齋、御念誦等有りと云々。

参考�@請僧七口は、一緒に経を上げるお供の坊さん。坊主は口だけなので七人と書かず七口と書く。

現代語建久三年(1192)三月小十九日辛卯。後白河法皇の初七日なので、幕府の御所で法事を行いました。
義慶房阿闍梨が指導僧です。お供の坊さんは七人です。頼朝様は七日ごとに四十九日まで身を清めて、念仏を唱えることに決めましたとさ。

読下し　　　　　　　　　　　　　やまのうち　をい　ひゃっかにち　うんじつ　あ
建久三年(1192)三月小廿日壬辰。山内に於て百ケ日の温室�@有り。

おうはん　しょにんなら　　　 　どみんら よく　　べ　　　　のよし　　ふだを ろとう　　 　たてらる
往反の諸人并びに土民等浴す可し之由、札於路頭に立被る。

これまた　ほうおうごついぶく　　ため　なり　　としかねこれ　 ぶぎょう　　　きょう　　　ごぶんなり　　うんぬん
是又、法皇御追福の爲�A也。俊兼之を奉行す。今日の御分也と云々。

へいみんぶのじょう　 ほりのとうじら これ　　 さた　　　　ひゃくにん　もつ　けちばんさる　　　ぞうしきじゅうにん こ　　 うち　　 あ　　　　うんぬん
平民部丞、　堀藤次等之を沙汰す。百人を以て結番被る。雜色十人此の内に在りと云々。  

参考�@温室は、薬草の蒸し風呂。
参考�A法皇御追福の爲は、庶民のために良い事を行うのが功徳となる。

現代語建久三年(1192)三月小二十日壬辰。山内(北鎌倉)で、百日間の蒸し風呂を行いました。行き来する旅人や農民達が入浴していくように、立て札を道端に立てられました。是もまた、後白河法皇の供養のためです。
筑後権守俊兼がこれを担当しました。今日の頼朝様提供の分です。平民部烝盛時と堀藤次親家がこれを担当し、百人目で供養を終えました。雑用の連中十人がこの中にいましたとさ。

読下し　　　　　　　　　　　　　　ばっか　いわどのかんのんどう　　ぎょさん　　 みうらのすけ　 おな　　　さえもんのじょう　いか　おんともに　そうら
建久三年(1192)三月小廿三日乙未。幕下岩殿觀音堂�@へ御參す。三浦介。同じき左衛門尉以下御供に候う。

おおたわのさぶろう　おうばん　けん　　　うんぬん
大多和三郎�A垸飯を献ずと云々。

参考�@岩殿觀音堂は、神奈川県逗子市久木５丁目７の岩殿寺。
参考�A大多和三郎は、大多和義久で鐙摺(三浦郡葉山町堀内葉山港は、旧名鐙摺港、船釣で有名)に屋敷を持っている。前に亀の前が逃げ込んだ。

現代語建久三年(1192)三月小二十三日乙未。頼朝様は逗子の岩殿観音（岩殿寺）へお参りに行きました。
三浦介義澄と同十郎左衛門尉義連がお供をしました。大多和三郎義久がご馳走を献上しましたとさ。

読下し　　　　　　　　　　　　　　だいふたなぬか　おんぶつじこれ　しゅうせら
建久三年(1192)三月小廿六日戊戌。第二七日の御佛事之を修被る。

どうし　　あんらくぼう　　　か　　　ほうぎょ　　こと　　きょう つぶ　　　　かんとうに ひろう　　　　うんぬん
導師は安樂房。彼の崩御の事、今日具さに關東于披露すと云々。

せんげのとき　　にょぼうにいのつぼね　らくしょく　　 かいし　 ほんじょうぼうなり　 わかのかみのりつな　かぞえのかみみつとう　　ごへいがんののちしゅっけ
遷化之刻、女房二位局�@落餝す。戒師は本成房也。若狹守範綱、主税頭光遠、 御閉眼之後出家す。

おんのち　こと　　　みんぶのきょう〔つねふさ〕　うちゅうべんむねのりあそん〔べっとう〕　　うしょうべんすけざね〔ほうがんだい〕　これ　ぶぎょう
御後の事は、民部卿〔經房〕右中弁棟範朝臣〔別當〕右少弁資實〔判官代〕之を奉行す。

ほうぎょ　とうじつみのこく　ごにゅうかん　ちょうけんそうじょう　じょうけんほういんえき　ひとた
崩御の當日巳刻、御入棺。澄憲僧正、靜賢法印�A役の人爲り。

ちゅうじょうもおのり〔なりのりきょう　おとこ〕　ちゅうじょうちかよし　しょうしょうのりなり〔にほんのつぼね　そく〕　　しょうしょうただゆき　うまのかみすけときにゅうどう　〔こすけかただいなごん　こ〕
中將基範〔成範卿の男〕 中將親能、 少將教成〔二品局の息〕、 少將忠行、 右馬頭資時入道〔故資賢大納言の子〕、

だいぜんだいぶなりただ　のりつなにゅうどう〔じゃくしゅう〕　　よしなりにゅうどう 〔すおうのかみ〕 ら　　また　こ　　えき　　したが
大膳大夫業忠、範綱入道〔若州〕、能成入道〔周防守〕等、又此の役に從う。

おな　　　　じうごにち　　　　ほうじゅじ　ほけどう　　ほうむ　たてまつ
同じき十五日、法住寺法華堂に葬り奉る。

ちょうじつ　た　　　いへど　　　いりょう　　よつ　　なり　　およ　　かく　 ごと　　しょじ　　　ごそんじつ　　さだ　　おかれ　　　うんぬん
重日�B爲りと難も、遺令�Cに依て也。凡そ此の如き諸事、御存日に定め置被ると云々。

参考�@女房二位局は、高階栄子で彼女は木曾冠者義仲に後白河と共に鳥羽殿に幽閉されている時に後白河の子を作っている。
参考�A靜賢法印は、平治の乱の原因を作った人で、左典厩義朝に梟首された信西の息子。
参考�B重日は、陽と陽が重なる巳の日と陰と陰が重なる亥の日を指し、この日に行った事は、良いことも悪いことも二度起こるとされ、亥の日に忌の行事はやらないものであるが。
参考�C遺令は、遺言で、天皇なら遺命と呼び、院は遺令と呼ぶ。よって「重日にもかかわらず遺言によって亥の日の十五日に」となる。

現代語建久三年(1192)三月小二十六日戊戌。ふたなのかの法事を行われました。指導僧は安楽房重慶です。
後白河法皇の崩御の様子が、今日詳しく関東へ知らされました。亡くなられた時に女官の二位局高階栄子も髪を落としました。手引きの僧は本成房湛斅です。若狭守藤原範綱、主税頭光遠は、亡くなった後で出家しました。その後の処理については、民部卿吉田経房、右中弁平棟範〔検非違使長官〕、右少弁日野資実〔検非違使〕が担当します。お亡くなりの当日の午前十時頃に入棺で、澄憲僧正と静賢法印がお祈りをしました。中将藤原基範〔成範卿の男〕、中将藤原親能、少将教成〔二品局高階栄子の息〕、少将山科忠行、右馬頭源資時入道〔故資賢大納言の子〕、大膳大夫業忠、藤原範綱入道〔若州〕、藤原能成入道〔周防守〕等が、入棺の役を行いました。同じ十五日亥に、法住寺殿の法華堂に葬りました。陰と陰の重なる亥の日ですが、遺言によりました。だいだいこのような段取りは、存命中にお決めになっておられましたとさ。

四月へ

吾妻鏡入門第十二巻