吾妻鏡入門第十八巻

元久二年乙丑(1205)九月大

読下し　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ないとうひょうえのじょうともちか　 きょうとよ　　　 げちゃく　　　　しんこきんわかしゅう　　　じさん
元久二年(1205)九月大二日乙酉。 内藤兵衛尉朝親 、京都自り下着し、新古今和歌集を持參す。

これ　 みちとも　 　ありいえ　 さだいえ　いえたか　 まさつねらのあそん　ちょくじょう　たてまつ　 わかどころ　 をい
是、通具�@、有家、定家、家隆、雅經等朝臣、勅定を奉り、和歌所に於て、

さんぬ　さんがつじうろくにち これ　　えら　　しん　　　おな　　　 しがつそうらん
去る 三月十六日 之を撰び進じ、同じき四月奏覽す。

いま　 きょうえん　おこなはれ　　また　 ひろう の　ぎ　な
未だ竟宴�Aを行被ず。又、披露之儀無し。

しか　　　 しょうぐんけ　やまとことば　 この　 せし　　たま　　のうえ　　こうだいしょうぐん　　ごえい えら　　　いれらる　　のよし きこ　　め　　　　 つ
而るに將軍家、和語�Bを好ま令め給ふ之上、故右大將軍の御詠撰び入被る之由聞し食すに就き、

しきり　ごらんのこころざしあ　　いへど　　わざわざ　たず　　もうさる　　　およばず
頻に御覽之志有りと雖も、態、尋ね申被るに及不。

しか　　　　ともちか　たまた　さだいえあそん　 ぞく　　　　とうどう　　たしな　　　すなは　こ　　　しゅう　さくしゃ　〔よみびとしらず〕　　 　れっ　　　　のかん
而るに朝親、適ま定家朝臣に屬して當道を嗜む。即ち此の集の作者〔讀人不知〕に列する之間、

けいりゃく　めぐ　　　　か　　　しん　　べ　　　のよし　　おお　 ふく　 らる　　のところ　　ともまさ　　しげただら　　こと　　よっ　　　　 とひ しずかならざるのゆえ　いまに ちいん　　　　うんぬん
計略を廻らし書き進ず可き之由、仰せ含め被る之處、朝雅、重忠等の事に依て、都鄙靜不之故、今于遲引すと云々。

参考�@通具は、堀川家初代で古賀、源、道元の異母兄でもある。
参考�A竟宴は、平安時代、宮中で進講や勅撰集の撰進が終わったあとで催される酒宴。諸臣に詩歌を詠ませたり禄を賜ったりした。 ２ 祭りのあとで催される宴会。直会(なおらい)。Goo電子辞書から参考竟宴は、書物の講義、編纂などの終わった後で開く酒宴。
参考�B和語は、漢語・外来語に対して、日本固有のものと考えられる単語。やま(山)かわ(川)そら(空)の類。やまとことば。

現代語元久二年(1205)九月大二日乙酉。内藤兵衛尉朝親が、京都から下って来て、新古今和歌集を持ってまいりました。堀川通具・藤原有家・藤原定家・藤原家隆・藤原雅経などの公卿が、後鳥羽上皇の命令によって、朝廷の和歌の編纂用の臨時役所で、去る三月十六日に選び出して、四月に上皇にお見せしましたが、未だに褒美の宴会もなく、発表もされておりません。それでも、将軍実朝様が和歌を好んでおられるし、故右大将軍頼朝様の歌も選ばれてはいっていると聞きましたので、とても拝見したいとお思いなのに、わざわざ探すようにとは申されませんでした。それだけど、朝親はたまたま定家さんの弟子になって歌の道を習っていました。すぐに、この新古今和歌集の作者〔名は出ないで詠み人知らずになってます〕に入っていたので、工夫をして書き写してよこすように言っておきましたが、平賀武藏守朝雅・畠山次郎重忠の事件のために、世間が危なっかしかったので、今まで遅れていましたとさ。

読下し　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ほうきのくに　うだがわのしょう　ぢとうしき　　　もっ　　おおはららいごういん　せにゅうさる　　　うんぬん
元久二年(1205)九月大十九日壬寅。伯耆國 宇多河庄�@地頭職を以て、大原來迎院�Aに施入被ると云々。

ひろもとあそんこれ　　ぶぎょう
廣元朝臣之を奉行す。

参考�@宇多河庄は、鳥取県米子市淀江町中西尾に宇田川神社、西尾原に宇田川あり。淀江町稲吉一帯。
参考�A大原來迎院は、京都府京都市左京区大原來迎院町５３７魚山大原寺来迎院。

現代語元久二年(1205)九月大十九日壬寅。伯耆国宇田川庄(米子市淀江町)の地頭職を、京都大原の魚山大原寺来迎院へ寄付をしましたとさ。大江広元が担当しました。

読下し　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 はれ　　すどうぎょうぶのじょうつねとし　かんじょう　ささ
元久二年(1205)九月大廿日癸卯。�ﾘ。 首藤刑部丞經俊�@款状�Aを捧ぐ。

これ　 さんぬ　はる　　ころ　　いせへいし　ほうきの　とき　　　むぜい　　よっ　　　　ぐんし　　あつ　　　　ため　　しばら　そ　　 くに　　のが　　のところ　　ともまさ　　さ　　　つか
是、去る春の比、伊勢平氏蜂起之時、無勢に依て、軍士を聚めん爲、暫く其の國へ遁る之處、朝雅を差し遣はし、

へいし　　ちうさる　　　のかん　　つねとし　　しょたい　いが、いせ　しゅごしき　　もっ　　　　ともまさのしょう　　あてらる
平氏を誅被る之間、經俊の所帶伊賀伊勢守護職を以て、朝雅之賞に宛被る。

しか　　　　とき　　をい　　　　しんたい　　　いくさのこじつなり　　あなが　　　 ふか　　　しょされがた　 か
而るに時に於ての進退は、兵之故實也。強ちに不可に處被難き歟。

なかんづく　　ともまさの　むほん　　たいじ　　 こと　　 しょにんくんこうのごうあ　　　いへど　　　　まさ　　ちうばつ　　くは　　　　　　ひと　　ぐそく　じじゅまるのへいりゃく　　あ　　　なる
就中に、朝雅之謀叛を對治の事、諸人勳功之号有りと雖も、正に誅罸を加うは、獨り愚息持壽丸之兵略に在る也。

くだん　りょうごくしゅごしき　　たまた　ひごろともまさのしょたいなり　　かつう　つねとし　　ほんしきなり
件の兩國守護職、適ま日來朝雅之所帶也。且は經俊の本職也。

りうん　　まか　　　　ちうせつ　　よっ　　　　かえ　 たま　 べ　　のおもむき　これ　　の　　　　　　　うんぬん
理運に任せ、忠節に依て、返し給ふ可き之趣、之を載せると云々。

ただ　　ごきょうよう　な　　　　　　か　　したがって　　こ　　ところ　　　こ　 　　さき　たてわきおさこれのぶ　ぶ　　　らる　　ものなり
但し御許容無からん歟。随而、此の所は、之の先、帶刀長惟信�Bを補せ被る者也。

参考�@首藤刑部丞經俊は、山内首藤瀧口三郎經俊。土佐山内氏の先祖。
参考�A款状は、官位を望む旨や、訴訟の趣を記した嘆願書。一般に手柄を箇条書きにして褒美を請求する手紙。
参考�B帶刀長惟信は、大内惟信。大内相模守惟義の子。初出演。平賀朝雅兄。

現代語元久二年(1205)九月大二十日癸卯。晴れです。首藤刑部丞経俊(山内瀧口三郎)が、嘆願書を提出しました。

「それは、去年の春に伊勢で平氏が反乱した時に、軍勢が無いので、兵隊たちを集めようとしばらくよその国へ逃げたので、平賀武藏守朝雅を派遣したら平氏を滅ぼしたので、山内経俊の持っている伊賀と伊勢の守護職を、平賀朝雅の褒美に与えました。しかしながら、時によっての進軍撤退は、兵法の故実になります。安易にだめだとは決められないでしょう。ましてや、平賀朝雅を叛逆の者としてやっつけた事は、皆手柄を立てたと云うけれど、実際に殺したのはたった一人で、私の息子の持寿丸の戦の腕じゃないですか。その両国の守護職は、この処は平賀朝雅の職になっていますが、元々は山内経俊の職なのです。理屈に合わせて、又手柄を認め、返していただきたい。」と書かれていましたとさ。

しかし、お許しにはならないようです。それなのでこの伊勢は今後、帯刀長大内惟信を任命したのでした。

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