吾妻鏡入門第廿四巻

承久二年庚辰(1220)六月小

読下し　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 さふ　　　つか　 げちゃく　　　きょねんじうにがつ　　すいせい　 こと　 よっ　　　　こうけおいのり　　おこなはれ
承久二年(1220)六月小十日戊辰。左府�@が使い下着す。去年十二月の彗星の事に依て、公家�A御祈を行被る。

いはゆる　さんぬ　つき にじうよっか えんりゃくじ こんぽんちうどう　 をい　 せんそう　　ごどっきょう　〔やくしきょう〕　　あ
所謂、去る月 廿四日 延暦寺 根本中堂に於て千僧の御讀經〔藥師經〕有り。

とうとう　　ごひゃっく　　　さいとう　　さんびゃっく　　 よかわ　　にひゃっくなり
東塔は五百口。西塔は三百口。横河は二百口也。

かんとう　　してん うかがいみざるのよし　　もうせし　　のじょう　　ふしん　な　　　あらず　　なん　　わかみや おいのりなきとのよし これ　　もう　　　　うんぬん
關東の司天�B伺見不之由、 申令む之條、不審無きに非。 何ぞ若宮 御祈無乎之由 之を申すと云云。

参考�@左府は、左大臣九条道家で朝廷での実力トップ。三寅の父。
参考�A公家は、天皇家。
参考�B司天は、天文博士の唐名。

現代語承久二年(1220)六月小十日戊辰。左大臣九条道家様の使いが京都から着きました。「去年十二月の彗星が現れた事によって、朝廷ではお祈りをしました。それは、先月24日延暦寺の根本中堂で千人の僧でお経〔薬師経〕を上げました。東塔は五百人。西塔は三百人。横川は二百人です。関東の天文方が見ていないと云うのは、怪しいのではないか。何故鶴岡八幡宮でお祈りをしないのか。」と申しましたとさ。

読下し　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　きょねん　 すいせい　 よっ　　きとう　あ　　　べ　　　　 いな　　　　こと　　 かんとう　　をい　いでみえざる　うえは
承久二年(1220)六月小十二日庚午。去年の彗星に依て祈祷有る可きや否やの事、關東に於て出見不の上者、

 さた 　　およ　　べからざるか　　よし　　してん　やからこれ　 もう　　　　よっ　　　　　さふ　　　めい　　つ　　　　にゅうどうさきのだいぜんだいぶ　 ごと　　　 そ　　　さだ　　あ
沙汰に及ぶ不可歟の由、司天の輩之を申すに依て、左府の命に就き、 入道前大膳大夫 の如きが其の定め有り。

きょう 　　つるがおか　をい　　　いちにちさんぶ　　だいはんやきょう　てんどく　　　けいびゃく　どうし　　べっとうほういんていごう
今日、鶴岡に於て、一日三部の大般若經を轉讀す。敬白�@の導師は別當法印定豪。

いがのさえもんのじょうみつむね　きょう　　ぶぎょう　　な　　　　うんぬん
伊賀左衛門尉光宗 今日の奉行を爲すと云々。

参考�@敬白は、謹んで申し上げる事。

現代語承久二年(1220)六月小十二日庚午。去年の彗星の出現を、お祈りをするべきかどうかについて、関東では見えなかったのだから、必要がないんじゃないのと、天文方の連中が云ってるけど、左大臣の命令なので、やるように入道前大膳大夫大江広元などが決めました。今日、鶴岡八幡宮で一日に三回読む大般若経の略読みをしました。読み上げる指導僧は、長官の法印定豪です。伊賀左衛門尉光宗が、今日の行事を取り仕切ってます。

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