吾妻鏡入門第廿八巻

貞永元年壬辰(1232)五月小

読下し　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ぶしゅうもっぱ　せいどう　 たま　　の あま　　　ごせいばいしきじょう　こころ　　のよし　　ひごろないない　さた　あ
貞永元年(1232)五月小十四日甲午。武州專ら政道し給ふ之餘り、御成敗式條�@を試む之由、日來内々沙汰有り。

きょう　すで　　これ　 はじ　　せし　 たま　　　うんぬん　　ひと　　　げんばのじょうやすつら　おお　 あ　　 さる　ところなり　ほっきょうえんぜん しゅひつ
今日已に之を始め令め給ふと云々。偏へに 玄番允康連に仰せ合は被る所也。法橋圓全 執筆す。

これ　 かんとうしょにんそろん　　こと　　けんじつ　 さだ　 らる　　ほういく　　　 ざるのあいだ　　とき　　をい　 ことりょうだん　わた　　　 ぎ　いっきせず
是、關東諸人訴論の事、兼日に定め被る法幾なら不之間、時に於て縡兩段に亘り�A、儀一揆不。

これ　　よっ　　そ　　　ほう　　かた　　　 らんそ の おこ　ところ　た　　　　　　　ためなり
之に依て其の法を固め、濫訴之起る所を断たんが爲也。」

こんゆう　 しょぐんけ　はなぢいで　　たま　　　　うんぬん
今夕、將軍家鼻血出で給ふと云々。

参考�@御成敗式条は、御成敗式目。
参考�A縡兩段に亘りは、二つが矛盾していて。

現代語貞永元年(1232)五月小十四日甲午。武州泰時さんは、政治を執権し、とうとう御成敗式目を作ってみようと、この頃内々に命じていました。今日、始められました。ひたすら玄場允三善太田康連と相談しました。法橋円全が書き留めました。これは、関東武士の所領争いの裁判沙汰について、過去の事例が沢山あるので、場合によっては双方が矛盾していて裁決に至らないのです。それなので、法を定めておき、矛盾した判決を防ぐためです。」
今日夕方、将軍頼経様は鼻血を流しましたとさ。

読下し　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　にっちゅういご　　しょうぐんけごふれい　　 かく　あいだ　せじょう がいびょう さか　　なり
貞永元年(1232)五月小十五日乙未。日中以後、將軍家御不例。此の間、世上 咳病 盛ん也。

じょうげのが　　　ものな　　　　　よ　これ　 みっかやまい　しょう　　　 うんぬん　　よっ　　ごしょちう　　　をい　　　　　ききさい　　おこなはれ　　　うんぬん
上下遁るる者無し。世之を三日病�@と称すと云々。仍て御所中に於て、鬼氣祭を行被ると云々。

参考�@三日病は、三日麻疹(はしか)。麻疹(はしか)に似た発疹が出て二〜三日で治ることから。風疹(ふうしん)の俗称。

現代語貞永元年(1232)五月小十五日乙未。日中以後将軍頼経様は病気です。近頃世間では咳の病気が流行していて、身分の上下に係らず逃れられません。三日ばしかと呼ばれています。そこで御所の中で、鬼気祭を行ったそうな。

読下し　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ごふれい　　　しんしんこと　 いらん　　　 うんぬん
貞永元年(1232)五月小十六日丙申。御不例、心神殊に違乱すと云々。

現代語貞永元年(1232)五月小十六日丙申。病気です、精神も特に乱れているようです。

読下し　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　こんぎょう おんうらら　　おこなはれ　　しちざ　　たいさんふくん　　ちかもと　　はるゆき　はるもと　　くにつぐ　 はるかた　ちかさだ　 つねまさ
貞永元年(1232)五月小十七日丁酉。今曉 御占等を行被る。七座の泰山府君、親職、�ﾘ幸、�ﾘ職、國継、�ﾘ賢、親貞、經昌。

 どくう　　　しげむね　　きき　　　はるしげら これ　　ほうし
土公は重宗。鬼氣は�ﾘ茂等之を奉仕す。」

きょう ひつじのこく　　からすふん　ごぜん ほくめん　おんみすに か　　　　　 うんぬん　　よっ　　ひゃっかいおんさいあ　　　くにつぐほうし　　　　うんぬん
今日 未刻、 烏 糞を御前北面の御簾于懸けると云々。仍て百怪 御祭有り。國継奉仕すと云々。

現代語貞永元年(1232)五月小十七日丁酉。今朝の夜明けに占い等を行いました。七人の泰山府君祭は、安陪親職・安陪晴幸・安陪晴職・安陪國継・安陪晴賢・安陪親貞・安陪経昌です。土公祭は安陪重宗です。鬼気祭は安陪晴茂が勤めました。」
今日の午後二時頃に、カラスが将軍の座の北側の御簾にフンをかけたそうな。そこで百怪祭を行いました。國継が勤めました。

読下し　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　からす　あや　　　　よっ　　　　　ごきとう　　　ため　　ごしょ　　をい　　せんど　　おはらへ　おこなはれ
貞永元年(1232)五月小十八日戊戌。烏の怪しに依て、御祈祷の爲、御所に於て千度の御秡を行被る。」

きょう　　　ぶしゅう　こしゅりのすけ　〔ときうじ〕　　　だいさんえんきしん　　むか　　　　か　　 ふんぼどう　　 をい　　　　しんぞうあみださんぞん　　　くよう　さる
今日、武州 故修理亮〔時氏〕の第三年忌辰を迎へ、彼の墳墓堂に於て、新造阿弥陀三尊を供養被る。

どうし　べんのそうじょうていごう　うんぬん
導師は弁僧正定豪と云々。

現代語貞永元年(1232)五月小十八日戊戌。烏の怪しい行為によって、祈祷として御所で千回のお祓いを行いました。」
今日、泰時さんは、故修理亮時氏の三回忌を迎え、その墓のお堂で新作の阿弥陀三尊の開眼供養を行いました。指導僧は弁僧正定豪だそうな。

読下し　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　しょうぐんけ　　 ごふれい　へいゆ　　　　きょう　　　おんもくよくの　ぎ　あ
貞永元年(1232)五月小廿六日丙午。將軍家の御不例平愈す。今日、御沐浴之儀有り。

現代語貞永元年(1232)五月小二十六日丙午。将軍頼経様の病気が治りましたので、病の気を洗い流す沐浴の儀式を行いました。

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