吾妻鏡入門第卅六巻

寛元三年乙巳(1245)七月大

読下し　　　　　　　　　　　　　　　　　　　そらはれ　 にっしょく　あら
寛元三年(1245)七月大一日癸巳。天霽。日蝕　現はる。

現代語寛元三年(1245)七月一日癸巳。空は晴れました。日食が出ました。

読下し　　　　　　　　　　　　　　　　　　　そらはれ　　さきのだいなごんけ　〔よりつね〕　くおんじゅりょういん　をい　　ごそかい　　　と　　　らる
寛元三年(1245)七月大五日丁酉。天�ﾘ。前大納言家〔頼經〕久遠壽量院に於て御素懷を遂げ被る�@。

　ごかいし　　おかんざきそうじょう　〔じょうげん〕　　　おんそりて　そちのそうじょう　　しそく　　いんえんほういんなり　　おきのかみちかざね　〔そくたい〕　　こ　　　こと　 ぶぎょうせし　　　うんぬん
御戒師は、岡崎僧正〔成嚴〕。御剃手は師僧正。 指燭は院圓法印也。　讃岐守親實〔束帶〕 此の事を奉行令むと云々。

これ　 ねんらいごそうかいのうえ　　ことし　　はるごろすいせいへんい　　しめ　　　　また　　ごのうら ちょうじょうのあいだ　　おぼ　 め　　 た　　 たま　　　　うんぬん
是、年來御素懷之上、今年の春比彗星變異を示す。又、御惱等 重疊之間、思し食し立ち給ふと云々。

参考�@御素懷を遂げ被るは、出家をする。

現代語寛元三年(1245)七月五日丁酉。空は晴です。前大納言家頼経様は、持仏堂の久遠寿量院で、出家をしました。受戒を与える師匠は岡崎僧正成厳。髪を剃るのは、師僧正。灯りも持つのは、院円法印です。讃岐守中原親実が〔束帯〕この事の指揮担当をしましたとさ。これは前からの希望で有り、今年の春から彗星が天変を表している。又、色々お悩みが重なったので、今日の出家を思い立ったそうです。

読下し　　　　　　　　　　　　　　　　　　　そらはれ　 しょうぐんけ　 おんかたたが　　 ため　　わかさのぜんじやすむら のいえ　　わた　 たま
寛元三年(1245)七月大六日戊戌。天�ﾘ。將軍家、御方違への爲、 若狹前司泰村 之家へ渡り御う。

 おんきばなり　　　ぐぶにん　　みな かち　ぎ たり
御騎馬也。供奉人は皆歩の儀爲。

これ　にゅうどうだいなごんけ　　ごしょを　しょうぐんけ　　ゆず　たてまつ　せし　 たま　のあいだ　　きた　　とおか　　みんまや　さむらい　きたのたい　たてらる　　べ
是、入道大納言家、御所於將軍家に讓り奉ら令め給ふ之間、來る十日、御厩、 侍、 北對を 建被る可き。

せいほう　　あた　　　　よっ　　　しゅうせつ　 たが　 せし　 たま　　　ためなり　　やすむら　いえ　 ごしょ　よ　　　ほっぽうなり　　うんぬん
西方に當るに依て、秋節�@を違は令め給はん爲也。泰村が家は御所自り北方也と云々。

参考�@秋節は、中秋節。8月15日の十五夜で中国の三大節句。同日は鶴岡八幡宮の放生会。

現代語寛元三年(1245)七月六日戊戌。空は晴です。将軍家頼嗣様は、方角替えのため、若狭前司三浦泰村の家へお渡りです。馬に乗って行きました。お供は皆歩きです。これは、前大納言家頼経様が御所を頼嗣様にお譲りになったので、今度の10日に厩や侍溜まり、北の対の屋を建てるのです。それらが西に当たるので、中秋節の方角替えをするためです。三浦泰村の家は御所から北の方だからです。

読下し　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ぶしゅう　　おんだい　 をい　　　　しかく しほう　 きき　ら　　 まつり　おこなはれ　　　うんぬん
寛元三年(1245)七月大十三日乙巳。武州の御第に於て、四角四方鬼氣等の祭を行被ると云々。

現代語寛元三年(1245)七月十三日乙巳。武州北条経時の屋敷で、四つの角と四つの方角の鬼気などの祭りを行いましたとさ。

参考武州北条経時は、病気中なのでその病の気を祓うためであろう。

読下し　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　げっしょくせいげん
寛元三年(1245)七月大十六日戊申。月蝕正見す。

現代語寛元三年(1245)七月十六日戊申。月食がちゃんと見えました。

読下し　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ばくふ　　をい　　ろくじぐ　　しゅうさる　　　　だいなごんほういん　〔りゅうべん〕　これ　　ほうし　　　　うんぬん
寛元三年(1245)七月大十九日辛亥。幕府に於て六字供を修被る。大納言法印〔隆弁〕之を奉仕すと云々。

現代語寛元三年(1245)七月十九日辛亥。幕府で阿弥陀経の法要を行いました。大納言法印隆弁がこれを勤めました。

読下し　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ごしょ　しゅうり　ののち　　　ごいし　　　　ぎしき　　およばず　　こんやないない　い　　　たま　　　　うんぬん
寛元三年(1245)七月大廿日壬子。御所修理之後の御移徙。儀式に不及。今夜内々に入り御うと云々。

現代語寛元三年(1245)七月二十日壬子。御所の修理が終えたので、引っ越しました。特に儀式はしませんで、今夜ひっそりとお入りになりましたとさ。

読下し　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ぶしゅう　　だい　　をい　　　　ほういん　〔りゅうべん〕　にょいりんぐ　　しゅうさる　　　　ふれい　　け　あ　　　　　よっ　　なり
寛元三年(1245)七月大廿四日丙辰。武州の第に於て、法印〔隆弁〕如意輪供を修被る。不例の氣有るに依て也。

しか　　　　ごんじゅしちかにちに　あた　　 たちま　しょうげん　え せし　 たま　　　うんぬん
而して勤修七ケ日于當り、忽ち少減を得令め�@給ふと云々。

参考�@少減を得令めは、少し具合がよくなってきた。病の気が減少する。

現代語寛元三年(1245)七月二十四日丙辰。武州経時さんの屋敷で、法印隆弁が如意輪観音経を勤めました。病気だからです。そしたら、お祈りの七日目になったら、たちまち少し具合がよくなってきましたとさ。

読下し　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 そらはれ　　こんや ぶしゅう　おんいもうと　〔ひわだひめぎみ　　ごう　　　　としじうろく〕　　しょうぐんけみだいどころ　な　　　ごしょ　　まい　　たま
寛元三年(1245)七月大廿六日戊午。天�ﾘ。今夜武州の 御妹〔桧皮姫公と号す。年十六〕將軍家御臺所と爲し御所に參り給ふ。

おうみのしろうさえもんのじょううじのぶ　　おのざわじろうときなか　　　　びとうたかげうじ　　　しもこうべのさえもんじろうむねみつら　こしょう
近江四郎左衛門尉氏信、小野澤次郎時仲、尾藤太景氏、下河邊左衛門次郎宗光等扈從す。

これ　 げんじゅう のぎ　 あらず　 みつぎ　 もっ　　ま　　　ぎょさん　　　　おっ　ところあらはし　ぎ　あ　　　べ　　　　うんぬん
是、嚴重之儀に非。密儀を以て先ず御參す。追て 露顯の儀�@有る可きと云々。」

参考�@露顯の儀は、発表する。

きょう　てんちそうきょ　びなり
今日天地相去�A日也。

おの　　　せんれいあ　　　　いへど　　　ほと　　　 かんしん　 ざる のよし　　かたぶ　もう　 のやから　あ　　　　いへど　　　ごきょうよう　 あたはず　　これ　 と　　　らる　　　　うんぬん
自づと先例有ると雖も、殆んど甘心せ不之由、傾け申す之輩�B有ると雖も、御許容に不能。之を遂げ被ると云々。

参考�A天地相去は、不明なれど中国語辞書に相去の意味は「両者の違い」「二点間の隔たり」とあるので、「天と地が隔たる」と解釈した。乞う教示。
参考�B傾け申す之輩は、反対運動する連中。いちゃもんを着ける。

現代語寛元三年(1245)七月二十六日戊午。空は晴です。今夜、武州経時さんの妹さん〔桧皮姫という16歳です〕が、将軍頼嗣様の正妻として御所に来ました。近江四郎左衛門尉佐々木氏信・小野沢次郎時仲・尾藤太郎景氏・下河辺左衛門次郎宗光などがお供をしました。これは、大げさな儀式をしないで、内々に何は兎も角お出でになりました。追って発表する予定なんだそうな。」
今日は、天と地が隔たる縁起の悪い日です。確かに前例はあるけれども、あまり関心はしませんと、反対する連中もいますけど、取り上げないで、実施しましたとさ。

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