吾妻鏡入門第卅巻

文暦二年乙未(1235)五月小

読下し　　　　　　　　　　　　　　　　　　　みのこく　ぢしん
文暦二年(1235)五月小一日癸巳。巳刻地震。

現代語文暦二年(1235)五月小一日癸巳。午前10時頃地震です。

読下し　　　　　　　　　　　　　　　　　　　うまのこく ぢしん
文暦二年(1235)五月小三日乙未。午刻地震。

現代語文暦二年(1235)五月小三日乙未。昼頃に地震です。

読下し　　　　　　　　　　　　　　　　　　　いぬのこく ぢしん　おきのしろうさえもんのじょう　きょうと よ　　 さんちゃく
文暦二年(1235)五月小四日丙申。戌刻地震。隱岐四郎左衛門尉京都自り參着す。

現代語文暦二年(1235)五月小四日丙申。午後八時頃に地震です。隠岐四郎左衛門尉二階堂行久が、派遣先の京都から帰って来ました。

読下し　　　　　　　　　　　　　　　　　　　うまのこく ぢしん　　きょう　　つるがおかはちまんぐう しんじなり
文暦二年(1235)五月小五日丁酉。午刻地震。今日、 鶴崗八幡宮 神事也。

しょうぐんけぎょさんな　　　　ぶしゅうほうへい　　おんし　　な　　　まい　 たま
將軍家御參無し。武州奉幣の御使と爲し參り給ふ。

現代語文暦二年(1235)五月小五日丁酉。昼頃に地震です。今日、鶴岡八幡宮の端午の節句の神事です。将軍頼経様のお参りはありません。武州北条泰時さんが代参しました。

読下し　　　　　　　　　　　　　　　　　　　うまのこく ぢしん
文暦二年(1235)五月小七日己亥。午刻地震。

現代語文暦二年(1235)五月小七日己亥。昼頃に地震です。

読下し　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 てんぺんちよう　　　こと　　よっ　　　　ごきとう　とくせいら　　おこなはれ　べ　　　のよし　　ないない　 そ　　　 さた　あ
文暦二年(1235)五月小八日庚子。天変地妖の事に依て、御祈祷徳政等を行被る可き之由、内々に其の沙汰有り。

れんじつ　　ぢしん　　こと　　いま　　かく　　れいあ　　　　　のよし　　ころうの　だん　　　ところなり
連日の地震の事、未だ此の例有らず之由、古老之談ずる所也。

現代語文暦二年(1235)五月小八日庚子。天の異変や、地の怪しの地震について、御祈祷や良い政治の発令などを行った方が良いか、内々に検討が命じられました。連日の地震について、未だにそのような例はなかったと古老たちが云っているからです。

読下し　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　けいちう　　すうかしょ　　あきち　あ　　　のよし　　　き　　　　　め　　　およ　のあいだ　　かんとうごけにん　　きゅぶん　　をい　　は
文暦二年(1235)五月小十三日乙巳。京中に數ケ所の空地有る之由、聞こし食し及ぶ之間、關東御家人の給分に於て者、

ししゃ　　 もっ　 じゅんけん　くは　　　　ことしじゅう　　おくしゃ　　かま　　　　べ　　　のよし　　めんめん　あいもよお　べ　　 のむね　　きょう　 ろくはら　　 おお　　られ
使者を以て巡檢を加へ、今年中に屋舎を搆へる可き之由、面々に相催す可き之旨、今日六波羅へ仰せ被る。

も　　　けたいいた　　ば　　　ほか　 ひと　 あてたま　　べ　　　　 うんぬん
若し懈怠致さ者、他の人に宛給ふ可きと云々。

これ　　かつう　らくよう　　こうはい　　に　　　　　かつう　ごうとうけいご　　わずら　あ　　　のよし　　　　ごさた　　　よっ　　かく　　ごと
是、且は洛陽の荒廢に似て、且は強盜警固の煩ひ有る之由、御沙汰に依て此の如し。

現代語文暦二年(1235)五月小十三日乙巳。京都の街中に数か所の空地があるので、物騒だとお耳に入ったので、関東の御家人への配分については、代官を派遣して調査をさせ、今年中に屋敷を建設するように、それぞれに言い渡すようにと、六波羅探題へ命令しました。もし、建設をぐずぐずしている奴がいれば、他の者に与えてしまうようにとのことでした。それは、一つは京の都が荒廃すれば、盗人どもがはびこり、治安の維持が大変になってしまうからとのご判断によるものです。

読下し　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つちやのさえもんのじょうたいらのむねみつ そっ　　　　　〔　としごじうに　〕
文暦二年(1235)五月小十五日丁未。　 土屋左衛門尉平宗光　 卒す。〔年五十二〕

現代語文暦二年(1235)五月小十五日丁未。桓武平氏の土屋左衛門尉宗光が亡くなりました。歳は52才です。

読下し　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　いわしみずはちまんぐう べっとう ほういんこうせい もう
文暦二年(1235)五月小十六日戊申。石�C水八幡宮 別當 法印幸�C 申す。

ぐうじりょう やましろのくに いまい まきのみそのりょうしょ　　をい　　　　しゅごにん　　おかれるべし
宮寺領 山城國 今移�@薪御園�A兩所に於て、守護人�Bを置被可。

これ　　あくとうら おとこやまけいだい　はばか　ず　　　ある　　 いのしし しか　　い　　　　　ある　　　 ごうとう　 くはだ　　　　いまし　ざるべからず　　うんぬん
是、惡黨等 男山境内を 憚ら不。或ひは猪　鹿を射て、或ひは強盜を企て、禁め不不可と云々。

ふだいの　よせ　　つ　　　　　しゅごせし　　べ　　　のむね　　きょう しもふさのかみ みなもとのやすもち　おお　 つ　　 られ　　　　うんぬん
譜第之寄に就き、守護令む可き之旨、今日 下総守　源保茂�C に仰せ付け被ると云々。

参考�@今移は、京田辺市大住。Yahooの地図で今井を検索すると大住にあたる。二十三日条で大住とある。
参考�A薪御園は、京田辺市薪。
参考�B守護人は、地頭を指すのであろう。
参考�C源保茂は、頼光系。大阪府茨木市五十鈴町９−２１溝咋神社周辺。

現代語文暦二年(1235)五月小十六日戊申。石清水八幡宮筆頭の法印幸清が訴えてきました。「八幡宮寺の領地の京田辺市大住今井・畑荘園の薪御園の二か所で、地頭が置かれています。この荒くれどもが八幡宮の境内にもかかわらず、猪や鹿を討つ殺生をしたり、又強盗をしたりして、神域の禁止事項を守りません。」との事です。頼光系源氏なので、管理するように、今日下総守源保茂に命じられましたとさ。

読下し　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　こうづけのすけ ふじわらのともみつ ひょうじょうしゅう　くは　　　　　　うんぬん
文暦二年(1235)五月小廿二日甲寅。 上野介 藤原朝光、  評定衆 に加うると云々。

現代語文暦二年(1235)五月二十二日甲寅。上野介秀郷流藤原氏出身の結城朝光を政務会議メンバーの評定衆に加えましたとさ。

読下し　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　いわしみずはちまんぐうじ と　こうふくじ　かくしつあ　 　　　　　けんか ら　　 およ　のあいだ　　はから　 さた　すべ　 のむね
文暦二年(1235)五月小廿三日乙夘。石�C水八幡宮寺与興福寺確執有りて、喧嘩等に及ぶ之間、計ひ沙汰可し之旨、

いんぜん　 くださる　　のよし　　　ろくはら　よ　　　これ　 は　　　もうされ　　　　これ　 まき　　おおすみりょうしょう ようすいそうろんの　ゆえなり　　うんぬん
院宣を下被る之由、六波羅自り之を馳せ申被る。是、薪、 大住兩庄　用水相論之 故也と云々。

よっ　　そ　　　　さた　　　へられ　　　おんし　　さ　　　つか　　　　　　じっけん　　を　　　　　とこう　　つ　　　　　ぎじょうあ　　　べ　 のおもむき　 きょう　おお　 つか　　さる　ところなり
仍て其の沙汰を經被、御使を差し遣はし、實檢を遂げ、左右に就き、議定有る可き之趣、今日仰せ遣は被る所也。

現代語文暦二年(1235)五月小二十三日乙卯。石清水八幡宮寺と興福寺とが衝突をして、喧嘩になりそうなので、なんとかしてほしいと後堀河院から命令書が出たと、六波羅探題からすっとんで行ってきました。これは薪荘と大住荘の水争いだそうです。そこでその検討をしたら、使いを派遣して実地検査をしたうえで、どちらかに決めるように検討をしなさいと、今日命じられたのです。

読下し　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　こたけごしょいっかい　　ごついぜん　おほんため　　ぶしゅう ぶつぞう　　ぞうりゅうされ　　　ぶっし　　ひごのほっきょう　うんぬん
文暦二年(1235)五月小廿七日己未。故竹御所一廻の御追善の奉爲、 武州 佛像を造立被る。佛師は肥後法橋と云々。

しもやまのじろうにゅうどう　みさわのとうじにゅうどうら　ぶぎょうたり
下山次郎入道、三澤藤次入道等 奉行爲。

現代語文暦二年(1235)五月小二十七日己未。故竹御所の一周忌の追善供養のために、武州北条泰時さんは仏像を建立されました。仏師は肥後法橋だそうな。下山次郎入道と三沢藤次入道が担当です。

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