吾妻鏡入門第十六巻

建久十年(1199)己未二月大

せいいたいしょうぐん　じゅにいぎょう　さえもんのかみ　みなもとのあそん　〔よりいえ　　ときにさちうじょう〕
征夷大将軍　從二位行�@左衛門督　源朝臣〔頼家。時于左中將�A〕。

　　　　さきのうだいしょうよりともきょう　いちなん　　はは　 じゅにいたいらのまさこ　〔とおとうみのかみときまさ　むすめ〕
　　前右大將頼朝卿　が一男。母は從二位平政子〔遠江守時政の女〕。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　たんじょう
　　壽永元年(1182)壬寅八月十二日誕生。

参考�@從二位行の「行」は、高位低官。位が高いが官職が低い場合。逆に低位高官職は「守」と書く。
参考�A左中將は、左近衛の中将。

建久十年(1199)二月大

読下し　　　　　　　　　　　　　　　　　　　はれ　　うりん　でんか　さんぬ　つきはつか　さちうじょう　 てん　　たま　　　 おな　　　にじうろくにちせんげ　　い
建久十年(1199)二月大六日戊辰。霽。羽林�@殿下去る月廿日�A左中將に轉じ給ふ。同じき廿六日宣下に云はく。

さきのせいいしょうぐんみなもとのあそん　　ゆいせき　　つ　　　よろ　　　　か　　　けにんろうじゅうら　　し　　　むかし　ごと　　しょこくしゅご　　ぶぎょうせし　 てへ
　前征夷将軍�B源朝臣　が遺跡を續ぎ、宜しく彼の家人郎從等を令て舊の如く諸國守護を奉行令め者り。

か　　じょうとうちゃくのかん　　きょう きっしょはじ　　あ　　　　 せいのたいふ にちじ　 たく　 もう　　　　うんぬん
彼の状到着之間、今日吉書始め有り。�C大夫日時を擇し申すと云々。

ほうじょうどの　　ひょうごのかみひろもとあそん　みうらのすけよしずみ　　さきのやまとのかみみつゆきあそん　ちうぐうたいふさかんにゅうどうぜんしん　はったのうえもんのじょうともいえ
北條殿、　兵庫頭廣元朝臣、 三浦介義澄、　前大和守光行朝臣、　中宮大夫属入道善信、 八田右衛門尉知家、

わだのさえもんのじょうよしもり　　ひきのうえもんのじょうよしかず　　かじわらのへいざかげとき　〔さむらい　べっとう〕　　とうのみんぶのじょうゆきみつ　へいみんのじょうもりとき
和田左衛門尉義盛、比企右衛門尉能員、 梶原平三景時〔侍の別當�C〕、 藤民部丞行光、　平民部丞盛時、

うきょうのしんなかなり　もんじょうしょうのぶひらら　まんどころ　　れっ　　つ　　　　ぜんしんきっしょ　そう　　　むさしのくにくらきぐん　　こと　　うんぬん
 右京進仲業、 文章生宣衡等、政所に列し着く。善信吉書を草す。武藏國海月郡�Dの事と云々。

なかなりせいしょ　くは　　　　ひろもとあそんこれ　　じさん　　　　うりん しんでん　　をい　　　　これ　　ひら　　みたま
仲業�C書を加へ、廣元朝臣之を持參す。羽林寢殿に於て、之を披き覽給ふ。

かく　　こと　　こしょうぐんこうごの　のち　　　いま　　はつか　　　 へ　　　　いへど　　　 りんじげんみつのかん　　かさ　　がさ　　そ　　　さた　あ
此の事、故將軍薨御之後、未だ廿ケ日を經ずと雖も、綸旨嚴密之間、重ね々ね其の沙汰有り。

ないない　　ぎ　　 もっ　　　　ま　　　これ　 すいこうさる　　　　うんぬん
内々の儀を以て、先ず之を遂行被ると云々。

参考�@羽林は、近衛将軍(大将、中将、少将)。
参考�A去月廿日は、頼朝の死が京都に伝わった日。
参考�B前征夷将軍は、１１９２に受け１１９４に辞す。
参考�C侍の別當は、侍所の別当。和田太郎義盛から一日借りてそのまま返さない。梶原平三景時が滅んでから和田太郎義盛にもどる。
参考�D武藏國海月郡は、久良岐郡で神奈川県横浜市東南一帯。上大岡に同名の公園有り。

現代語建久十年(1199)二月大六日戊辰。晴れました。近衛将軍頼家様が、先月二十日に中将に出世しました。同じ月の二十六日の天皇の命に、前征夷大将軍源頼朝の跡を継いで、鎌倉御家人を使って前の通り、諸国を守るように支配してください。とあります。その手紙が着いたので、幕府の新将軍として政務を始める儀式の吉書始め式を行いました。清原大夫が日時を占いましたとさ。

北条時政殿、兵庫頭大江広元さん、三浦介義澄、前大和守源光行さん、中宮大夫属入道三善善信、八田右衛門尉知家、和田左衛門尉義盛、比企右衛門尉能員、梶原平三景時〔軍事・警察担当長官〕、藤原民部丞二階堂行光、平民部烝盛時、右京進中原仲業、文章生三善宣衡、政務事務所の政所に並んで座りました。大夫属入道三善善信が吉書を案分しました。武蔵国久良岐郡の事柄でだそうです。中原仲業が清書をして、大江広元がこれを持って御所へ行きました。近衛将軍頼家は、私的場所の寝殿でこれを開いて見ました。これは、前の将軍の死が京都へ知らされてから、まだ二十日も経っていないけれども、天皇のお言葉は大切なものなので、特別にこの命令がありました。そこで、内輪だけでと云うことにして、この儀式を行いましたとさ。

読下し　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　きょうと　　　ししゃさんちゃく　　　さんぬ　ついたち うしのこく いわしいず　　ひ　あ
建久十年(1199)二月大十五日丁丑。京都の使者參着す。去る 一日 丑剋 石�C水�@に火有り。

ただ　　しんでん どうとうの わざわい　およばず　　うんぬん
但し神殿 堂塔之 災�Aに及不と云々。

また　　いつかひのとう　おおはらの　 　せきてんら　 かんとう　　おんえき　　　よっ　　えんいん　　　うんぬん
又、五日丁夘 大原野�Bの釋奠�C等、關東の御穢氣�Dに依て延引すと云々。

参考�@石�C水は、は、京都府八幡市八幡高坊の岩清水八幡宮。
参考�A災の文字は、火事による災難に限って使う。
参考�B大原野は、京都府京都市西京区大原野南春日町に大原野神社あり。
参考�C釋奠は、日本で、陰暦二月・八月の上の丁(ひのと)の日に孔子と孔門十哲の画像を掲げてまつる儀式。朝廷の儀式は律令時代に始まった。大原野祭。
参考�D關東の御穢氣は、頼朝の死による穢れ。

現代語建久十年(1199)二月大十五日丁丑。京都からの使いが到着しました。先日の一日の丑の刻(夜中の二時頃)に、石清水八幡宮で火事がありました。しかし、寝殿やお堂や五重塔は焼けずに済みましたとさ。また、五日の大原野での孔子と孔子の門人十人の画像を祀る儀式は、関東での穢れのため延期したそうです。

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